فأكون كَمَنْ يَسعى لإيقاد سِراجٍ في ظلمَةٍ مُطبقةٍ، فيَهتدي به مُتَحَيِّرٌ، أو يَقَعُ على الطريق مُسترشدٌ، فلا يخيبُ من الساعي سَعْيُهُ، ولا يضيعُ حظُّهُ، والله الْمُسْتَعانُ، وعليه التكلان، وهو حسبي ونعم الوكيل.
قال الشيخ الإمام الأجل، ناصرُ الحديث، مُحيي السُّنَّة، أبو محمد، الحسين بن مسعود رضي الله عنه: أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الخطيب الحميدي، أنا أبو عبدِ الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصفهاني، قال إسماعيل بن إسحاق القاضي، نا القعنبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد (ح). وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني واللفظ له، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث، أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي الباباني، أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال، أنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص الليثي، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: <إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله، فهجرته إلى الله وإلى رسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه> (1)، هذا حديث مُتَّفَقٌ على صِحَّتِهِ أخرجه الشيخان محمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج القشيري في <الصحيحين> عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، وأخرجاه من أوجه عن يحيى بن سعيد الأنصاري. وعلقمة بن وقاص الليثي العتواري المدني، مات في ولاية عبد الملك ابن مروان. كتاب الإيمان ...
آخره: ... قوله: <قط قط> أي: حسب، وقوله: <إنما أنت رحمتي> سمى الجنة رحمة، لأن فيها تظهر رحمة الله تعالى على خلقه كما قال:
(1) تقدّم تخريجه، انظر الرقم الحميدي: 262 ..