آخره: ... (تتمة) وَرَدَ في حديثٍ أنَّ فتىً جاء إلى المصطفى، فقال: يا رسول الله ائذن لي في الزنا. فزجره أصحابُهُ، وهَمُّوا أنْ يبطشوا بهِ، فكَفَّهُمْ، وقال: ادنُ، فدنا منه، فقال: يا هذا أتُحِبُّ أنْ يزنِيَ أحَدٌ بأُمِّكَ؟ قال: لا. قال: فالناس لا يحبون أنْ تزني بأُمهاتهم، قال: أتحب أنْ يزني أحدٌ بامرأتِكِ؟ قال: لا. قال: فالناسُ لا يحبون أنُ يُزْنَى بزوجاتِهم، فقال الرجلُ: تبْتُ إلى الله تعالى. (البزار) في مسنده (هب) كلاهما (عن أبي سعيد) الخدري رمز المصنف لِحُسنِهِ. قال البزار: تفرَّد به أبو مرحومٍ. وهو: عبد الرحيم ابن كروم. قال أبو حاتم: مجهولٌ. وقال الهيثميُّ: فيه أبو مرحوم وثَّقَهُ النسائِيُّ وضعَّفَه ابنُ مَعين، وبقيةُ رجالِهِ رجالُ الصحيح. (الغيلان: سَحَرَةُ الْجنِّ) قالوا: خَلْقُها خَلْق الإنسان، ورجلاها رجلا حمار، ورأى الغولَ جَمْعٌ من الصَّحابةِ مِنهم عُمَرُ حين سَفَر إلى الشام قَبْلَ الإِسْلام، وضرب بسيفه. (ابن أبي الدنيا) أبو بكر القرشي (في) كتاب (مكائد الشيطان عن عبد الله بن عبيد بن عُمير) بالتصغير (مُرسَلاً) هو الليثي أبو الهاشم المكي، عن ابن عباس، وخَلْقٍ. وَثَّقَهُ أبو حاتم وغيُره. تم تم تم.

قد تم الجلد الثاني من فتح القدير شرح جامع الصغير وقت العشاء من ليلة التروية من ذي الحجة الشريفة لسنة ست وخمسون ومائة وألف من الهجرة النبوية من يد أفقر العباد إلى الله الودود حافظ عثمان بن داود ... يتلوه الجزء الثالث إن شاء الله تعالى، أوله حرف الفاء.