(1) الخويي (626 ـ 693 هـ = 1229 ـ 1294 م) محمد بن أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسى الخويي، الدمشقي، شهاب الدين، أبو عبد الله: قاضي دمشق، وابن قاضيها. مولده ووفاته فيها. ولي قضاء القدس سنة 657 هـ ثم قضاء حلب، فقضاء الديار المصرية، ونقل إلى قضاء الشام. وكان فقيهاً شافعياً باحثاً، سمع من علم الدين السخاوي وابن اللتي وابن المقرئ، وابن الصلاح، وأجاز له خلق من أصبهان وبغداد ومصر والشام، وهو أجاز الإمام الذهبي في القراءات وغيرها، له تصانيف منها <أقاليم التعاليم مخطوط> في إحصاء العلوم: 84 ورقة، و<شرح الفصول الخمسين، في النحو، لابن معطي مخطوط> في دار الكتب المصرية: (1918) و<الجبر والمقابلة> و<الهيئة> ومنظومات في <البيان> و<الفرائض> و<العروض> وكتاب يشتمل على عشرين فناً، في مجلد كبير، و<نظم علوم الحديث> لابن الصلاح، و<نظم الفصيح> لثعلب، وغير ذلك. وخرج له عبيد بن محمد الإسعردي ت 692 هـ <مشيخة> على حروف المعجم اشتملت على 236 شيخاً، (مولد الإسعردي في مدينة إسعِرد التركية سنة اثنتين وعشرين وستمائة)، وللخويي نحو: 300 شيخ لم يذكروا في هذا المعجم. والخويي: نسبة إلى <خوي> من أعمال أذربيجان. ومن نظمه:

أضحى على تركي المدام يلومني ... فأجبته لما أطالَ مَلامِي

العقلُ أنفس حِلْيَةٍ يكسو الفتى ... فخراً فكيف أزيله بحرام

وله أيضاً:

بخفي لطفك كلَّ سوء أتقي ... فَامْنُن بإرشادي إليه ووفِّق

أحسنتَ في الماضي وإني واثقٌ ... بك أن تجودَ عليَّ فيما قد بقي

أنت الذي أرجو فما لي والوَرَى ... إن الذي يرجو سِواك هو الشَّقي

أنت الذي ما زلتَ ترزقني ولو ... لا أن وصلتَ الرزق لي لم أرزق

أنت الذي وقّيتني صَرْفَ الرَّدَى ... إذ كنتُ جاراً للعدو المُحنق

أنت الذي نجيتَ مِن كيد العِدَى ... إذا أجمعوا كيدي بكل تحذلُق

أنت الذي شرفتني بفضائل أَسمُو ... بها درجَ العلاء وأرتقي

أنت الذي سوّغت لي خَلْقاً وَلَوْ ... لا أنت لم أبصر ولا لَمْ أنطق

نِعَمٌ توالتْ مُعجزاتٌ وصفها ... فأدام واصلها بغير تفرّق

انظر: طبقات السبكي: 5/ 8 ترجم لأبيه: قاضي القضاة شمس الدين أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر الخويي الشافعي، عرفه فيها بالخويي <البرمكي> وترجم لأبيه أيضاً الذهبي في سير أعلام النبلاء: 23/ 64 ـ 65، ووقع اسمه في شذرات الذهب: 5/ 423 <شهاب الدين، أحمد> والصواب <محمد>.

وانظر؛ المعين فى طبقات المحدثين للذهبي، الرقم: 2291، والأنس الجليل: 2/ 466 وفوات الوفيات: 2/ 182. والبداية والنهاية: 13/ 331، وبغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة للسيوطي: 10، الرقم: 37، والدارس في المدارس: 1/ 237، والأعلام للزركلي: 5/ 324.