تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وآخرون سمعوا بهذه القراءة قطعاً مفرقة، وكان ابتدأها يوم الأربعاء مستهل ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثمانمائة، وآخرها تاسع ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وثمانمائة. والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

وعلى الهامش: بلغ إقراء في مدة آخرها ثالث عشري شوال سنة إحدى عشرة وتسعمائة بقراءة العلامة المسمى الرحالة والمسمى السنهوري، والزين عز الدين ابن المجير، والمسمى أبي الفتح الصفدي الخالدي، والمسمى الجوجري بشرحها.

بلغ إقرائي بعد في سنة إحدى عشرة وتسعمائة بقراءة العلامتين الشيخين: الديروطي الشافعي، والسيد الشريف الحسيني المالكي الأرميوني? (1).

(1) (الأرميوني): بفتح الهمزة نسبة لأرميون بالقرب من (سخا وسنهور) بالغربية منها جماعة انتسبوا إلى الشرفاء؛ كالمالكي أحمد بن حسين بن علي القاضي، وشيخ القجماسية الحنفي؛ الشمس محمد بن علي بن محمد. انظر؛ الضوء اللامع: 11/ 184.

ويوسف بن عبد الله بن سعيد الحسيني الأرميوني المصري الشافعي، جمال الدين: (958 هـ /1551 م) فاضل. من تلاميذ السيوطي. و<أرميون> قرية بغربية مصر. له كتب، منها <أربعون حديثاً تتعلق بسورة الإخلاص> و<أربعون حديثاً تتعلق بآية الكرسي> و<المعتمد في التفسير: قل هو الله أحد> و<رسالة في تجويد القرآن> و<تحفة الأساطين في أخبار بعض الخلفاء والسلاطين> و<تفسير الغريب في الجامع الصغير>.

انظر: شذرات الذهب: 8/ 322، وإيضاح المكنون: 1/ 55، وهدية العارفين: 2/ 564. والأعلام لزركلي: 8/ 240 ـ 241، و: S 2: 451،) 325 (426: 2, Brock.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٧٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٧٢٦