(1) انظر؛ الرقم الحميدي: 233.

(2) انظر؛ الرقم الحميدي: 34/ 2.

(3) عثمان بن محمد بن عثمان بن ناصر، أبو عمرو، فخر الدين الديمي (821 ـ 908 هـ = 1418 ـ 1502 م): من حفاظ الحديث. مصري. ولد في طبنا (من أعمال سخا) ونشأ في ديمة (قرب طبنا) وتعلم في الأزهر، كان يحفظ عشرين ألف حديث. وعناه السيوطي بقوله:

غرفا من البحر أو رشفا من الديم. ... والحافظ الديمي، غيث السحاب، فخذ

قال السخاوي: <الديمي الأصل؛ بالمهملة المكسورة ثم تحتانية مفتوحة بعدها ميم الطبناوي ثم القاهري الأزهري الشافعي ويعرف أولاً بالبهوتي لكون أمه منها، ثم بالديمي وديمة، بلد والده، مع كونه من فلاحي بهوت. انتقلت أمه إلى طبنا (بفتح المهملة والموحدة وتخفيف النون ثم واو) من عمل (سخا) من الغربية، وكان انتقالها، وهي حامل به فوضعته ثَمَّ، وذلك فيما كتبه بخطه. قال السخاوي: وسمعته من لفظه في المحرم سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، ثم انتقل معها إلى ديمة، وصار يتردد بين الثلاثة لتجاورها جداً، وحفظ فيها القرآن عند جماعة ... وجاور بالأزهر وجود حينئذ القرآن حتى حفظه في مدة لطيفة، وحفظ أيضاً العمدة وألفية الحديث والنحو ومنهاج الفقه والأصل ... ونزل في صوفية سعيد السعداء وغيرها من الجهات، وحج في سنة ثلاث وخمسين صحبة الركب الرجبي فزار في جملته أولاً بالمدينة وأخذ بها يسيراً عن المحب المطري وأبي الفرج الكازروني والجمال التستري وعبد الوهاب بن محمد بن صلح، وقرأ وهو هناك الصحيح بتمامه في الروضة الشريفة في أربعة أيام، وسمع الشفا من لفظ البدر البغدادي قاضي الحنابلة وكان يكثر من الرد عليه ويعارضه في رده غالباً أبو حامد القدسي والجمال حسين الفتحي واشتد تأثر القارئ من هذا كله، ثم أخذ بمكة اليسير أيضاً عن أبي الفتح المراغي والزين الأميوطي وكان أخذ عنه أيضاً بالقاهرة والتقى ابن فهد والبرهان الزمزمي رفيقاً لأبي حامد المذكور وبعضه مع الكمال ابن أبي شريف، ورجع إلى القاهرة فأقام بها على عادته وكان قد اشتهر بين المجاورين بحفظ الرجال، وعينه شيخه العبادي لإسماع الحديث بالمقام الأحمدي بطنتدا فتوجه إليه مرة بعد أخرى فاشتهر صيته بمعرفة الرجال، ثم أعرض عن التوجه لطنتدا، وصار يجتمع عنده جماعة ممن لا يدري للقراءة عليه حتى قرأ عليه كسباي المجنون وأكثر التنويه بذكره، فعرف بين جماعة من الأمراء وتردد هو لجماعة منهم، فحسن حاله ... وبالجملة فهو مستحضر لجملة من مشاهير الرجال، وكذا المتون مع كثير من الغريب والمبهم.

قال السخاوي: وبيننا مودة قديمة وإخاء بل لم يزل يراسلني بالأسئلة ويرجع لما أبديه له ويتضح له ما كان خافياً عنه، وقرئ عليه مصنفي القول البديع وغيره من تآليفي، وأرسل لي ولده فقرأ علي في شرحي للألفية وغير ذلك، وصار لذلك أمس منه في الاصطلاح، ولذا كتبت له عدة تقاريض، وفيها الثناء على أبيه.>

انظر: الضوء اللامع: 5/ 140 ـ 142، والكواكب السائرة: 1/ 259، والنور السافر: 49، والأعلام للزركلي: 4/ 214.