(1) MUHAMMED el- MUN?? b. BEDREDD?N en- NAK??BEND?.

هو شيخ الحرمين الشريفين، الشاعر، المفسر القاضي، الشهير بالمنشي الآقحصاري، الرومي، وهو من أهل آق حصار (من أعمال صاروخان) بمغنيسا. تولى مشيخة الحرم النبوي سنة 982 وسكن المدينة، وتوفي بها، ودفن في البقيع وقيل: توفي بمكة المكرمة، وقيل: كانت وفاته في حدود سنة 1000 هـ. والأرجح أنه توفي سنة 1001 إحدى وألف. وكان بارعاً باللغات الثلاث: العربية والتركية والفارسية.

وله من التصانيف: أصول التقريب في التعريب. واختصار مختصر القدوري، مخطوطة في مكتبة لآله لي: 1122، تاريخه سنة 992 هـ، وتخميس القصيدة المنفرجة، مخطوطة في مكتبة عاشر أفندي: 463/ 8، ترجمة نثر اللآلي للإمام عليّ بن أبي طالب، مخطوطة في مكتبة عارف حكمت بك: 3500، والدر المنضود في الخبر المورود = شرح الأربعين حديثاً، مخطوطة في مكتبة آياصوفيا: 3325، ورسالة في الأضداد نشرت في مجلة المجمع العلمي العراقي في بغداد، العدد: 35، نيسان سنة 1984، ومطبعة الأديب سنة 1985 م (انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 5/ 173.)، ورسالة قلمية = نشر البراعة في وصف شؤون اليراعة؛ مخطوطة في مكتبة راغب پاشا: 1474/ 4، وعاشر أفندي: 417/ 14، وكوبريلي: 1609/ 1. رسالة المثنى والمثلث في اللغة من الفارسية إلى التركية مخطوطة في جامعة القاهرة: 6606. وجنان الجناس مخطوطة في مكتبة حاجي محمود آغا: 5462، وشهيد علي پاشا: 2612. شرح المقامات للحريري. شرح منظومة الجزري في القراءة. سوابغ النوابغ في شرح نوابغ الكلم للزمخشري مخطوط في مكتبة روان كوشكى: 2007/ 2، وقيصري راشد أفندي: 612/ 2. طراز العبرة في شرح قصيدة البردة. فتح المورة تاريخ عثماني، مخطوطة في المكتبة الوطنية في باريس ملحق: 1170؛ وتقع في 7 أوراق. من فيض ذي الجود والإمداد في الأضداد. نزيل التنزيل في التفسير. نشوء البراعة في وصف شؤون البراعة، مثني المنشي مخطوط في مكتبة جامعة إستانبول: 1088، ويقع في 95 ورقة؛ بخط المؤلف سنة 1000 هـ.

وقال حاجي خليفة في معرض حديثه عن بردة البوصيري: <وخمَّسَها الشيخ شمس الدين محمد بن خليل المقري الحلبي المعروف بابن القباقبي المتوفى سنة 849 هـ، سمّاه: الكواكب الدرية في مدح خير البرية، وشرحه مصطفى بن بالي والمولى معروف حال كونه قاضيا بمصر؛ وهو مختصر تركي. وشرحه المولى محمد الشهير بابن بدر الدين المنشي الرومي الآقحصاري الحنفي شيخ الحرم المحمدي المتوفى سنة 1 10 هـ، وسماه: طراز البردة وتاريخه: (تم شرحي) أوله: أفصح ما أفصح عنه بلابل البلاغة، وفرغ عن كتابته سنة 958 هـ، فقال: ولما تم ماأملأت بالشام أتى * تاريخ رشحي تم شرحي = سنة 958 ثمان وخمسين وتسعمائة> انظر: كشف الظنون: 2/ 1333 ـ 1334. ومن نظم المنشي بإطراء تفسير القاضي البيضاوي قوله:

أولو الألباب لم يأتوا ... بكشف قناع ما يُتلى

ولكن كان للقاضي ... يدٌ بيضاء لا تُبلى

انظر: خلاصة الأثر: 3/ 400 ـ 401، وفيه: توفي بالحرم المكي. وكشف الظنون: 1/ 459، 853، 854، 2/ 1333، 1334، وإيضاح المكنون: 2: 648، 652، 651، وهدية العارفين: 2/ 260، ومجلة النصاب لمستقيم زاده، الورقة: 409/آ، وعثمانلي مؤلفلري: 2/ 20 ـ 21، وذيل الشقائق النعمانية لعطائي: 321، والأعلام للزركلي: 6/ 51. ومعجم المؤلفين: 9/ 99 ـ 100. وطبقات المفسرين، لأحمد بن محمد الأدنروي، منشورات مكتبة العلوم والحكم ـ المدينة المنورة، رقم: 553.