آخره: ... سورة الناس مدنية ... أخبرنا الإمامُ أبو علي الحسين بن محمد القاضي، وأبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي، قالا: حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحيري، أخبرنا محمد بن أحمد بن معقل الميداني، حدّثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرازق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: <لا حَسَدَ إِلّا على اثْنَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقومُ بهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآناءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآناءَ النَّهَارِ>? (1).
أخبرنا عبد الواحد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثني ابن أبي حازم عن يزيد، يعني ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: <مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ، مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ صلى الله تعالى عليه وسلم؛ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ>? (2). تم كتاب معالم ...
ملاحظات: نسخة تامة في أولها فهرس في صفحة واحدة ضمن جداول حمراء اللون. خطّ النسخ، وكلمة قوله، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والآيات مميزة بخطوط حمراء فوقها، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات مذهبة، والغلاف جلد عثماني، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 47629.
[282] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 231.
عنوان المخطوط: المواهب العلية في تفسير القرآن: تفسير حسيني? (3).
(1) انظر: الرقم الحميدي: 219.
(2) أخرجه البخاري في فضائل القرآن، باب مَن لم يتغن بالقرآن: 9/ 68، ومسلم في صلاة المسافرين، باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن الرقم:: (234): 1/ 546، والمصنف في شرح السنة: 4/ 485.
(3) MEVAH ف B AL ف YYE.
قال (كاتب چَلَبِيْ) حاجي خليفة: تفسير حسين بن علي الكاشفي الواعظ المتوفى في حدود سنة 900 هـ، وهو تفسير فارسي متداول في مجلد سماه: بالمواهب العلية، كما ذكره ولده في بعض كتبه، وترجمته بالتركية لأبي الفضل محمد بن إدريس البدليسي المتوفى سنة 982 هـ.
انظر؛ كشف الظنون: 1/ 446.
<تفسير مواهب عليَّة (تفسير حسيني) مؤلفه كمال الدين حسين واعظ الكاشفي ـ رضوان الله تعالى عليه ـ المتوفى سنة 910 هجرية قمرية>. طبع 1837 م في كلكته. وجاء في الذريعة في تصانيف الشيعة: <8811: المواهب العلية؛ لكمال الدين حسين الواعظ البيهقي السبزواري الكاشفي، المذكور في: 9/ 899، شرع فيه في أول محرم سنة 897 هـ، وفرغ منه في عهد السلطان حسين ميرزا سنة 902 هـ، باسم الامير علي شير النوائي: 844 ـ 906، وفيه مادة تاريخ لولده علي يطابق 899: دوم ز شهر شوال، ويُسمى بتفسير حسيني أيضاً. وهو فى مجلدين. أوله: بعد از تمهيد قواعد محامد إلهي وتاسيس مبانى ثناخوانى. ذكر فى مقدمته انه الفه حين الاشتغال بتأليف تفسيره: جواهر التفسير، وبعد فراغه من مجلده الأول، شرع بتأليف المواهب للأمير علي شير. وطبع في طهران بمباشرة محمد رضا جلإلى النائنى>.