(1) MEDAR ف KU’t- TENZ ف L ve HAKAYIKU’t- TE’V ف L.

لقد ورد اسم المخطوط خطأ في البطاقة التركية: ENVAR ـ’ t- TENZ ف L ve ESRAR ـ’ t- TE’V ف L.

انظر؛ كشف الظنون: 1/ 460، 2/ 1640 ـ 1641. وتوجد منه مخطوطات في مجموعة السليمانية: [161] الرقم الحميدي: 134. و [162] الرقم الحميدي: 135. و [163] الرقم الحميدي: 136. و [164] الرقم الحميدي: 137. و [165] الرقم الحميدي: 138.

وقد طبع عدة مرات، انظر: ذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 2/ 878. المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 5/ 293 ـ 294.

(2) NESEF ف HAFIZEDD ف N EBU’l- BEREKET ABDULLAH b. AHMED b. MAHMUD.

وقد ورد اسم المؤلف خطأ في البطاقة التركية:

KAD ف BEYDAV ف NASIR ـ DD ف N EBU SA ف D ABDULLAH b. ض MER.

تقع نسف الآن في أوزبكستان، ويطلق عليها أيضاً اسم نخشب، دخلها الإِسْلام صلحاً على يد قُتَيْبَة بن مسلم الباهلي عام 92 هـ/ 710 م. وظهر في مدينة نسف الفقيه الحنفي النسفي، أبو البركات، والملقب بحافظ الدين، عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي الحنفي، وتوفي سنة 710 هـ. من تصانيفه: اعتماد الاعتقاد. شرح المنتخب في أصول المذهب للأخسيكثي شرح آخر مطول. شرح الهداية للمرغيناني في الفروع، عمدة العقائد في الكلام مخطوط في مكتبة راغب پاشا: 1479/ 5، فضائل الأعمال. الكافي شرح الوافي له. كشف الأسرار في شرح المنازلة. كنز الدقائق في الفروع. مدارك التنزيل وحقائق التأويل في تفسير القرآن. اللآلئ الفاخرة في علوم الآخرة، المستصفى شرح النافع المستوفى في الفروع. المصفى في مختصر المستصفى له. منار الأنوار في الأصول، الوافي في الفرع.

انظر: هدية العارفين: 1/ 464، والأعلام 4/ 67، ومعجم المؤلفين الطبعة القديمة: 6/ 32. ومعجم المؤلفين طبعة المجلدات الأربعة 2/ 228، والشامل الأردني: (الفقه وأصوله): (1: 169) 586، (5: 360) 900، (5: 499) 1113، (7: 187) 341، (7: 618) 1506، (8: 242) 37، (8: 276) 107، (8: 400) 351، (9: 609) 1592، (9: 618) 1603، (9: 685) 1794، (10: 159) 221، (10: 248) 405، (10: 348) 572، (10: 649) 1291، (11: 147) 412، (11: 471) 43، (12: 94) 1، (12: 97) 8، (12: 103) 26، (12: 104) 30، (12: 107) 44.