أوله: قال الله سبحانه وتعالى في سورة الأعراف: ﴿وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ﴾ ? (1) أي: ينخسنّك منه نخس؛ أي: وسوسة تحملك على خلاف ما أمرت به؛ كاعتراء غضب وفكر، ﴿فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾ فالتجئ إليه تعالى من شرّه ﴿إِنَّهُ سَمِيعٌ﴾ يسمع استعاذتك به قولاً ﴿عَلِيمٌ﴾ يعلم تضرعاتك ...
آخره: ... ﴿وَتَعَاوَنُوا﴾ ? (2) أي: لِيُعِين بعضُكم بعضاً، ﴿عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾ قيل: الْبِرُّ: مُتابعة الأمر، والتقوى: مُجانبة النهي، وقيل: البر: الإِسْلام، والتقوى: السنّة، ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾، قيل: الإثم: الكفر، والعدوان: الظلم، وقيل: الإثم: المعصية، والعدوان: البِدعة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: <البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس>? (3).
(1) قال الله تعالى: ﴿وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ﴾ سورة الأعراف، الآية: 200.
(2) قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ سورة المائدة، الآية: 2.
(3) أخرجه مسلم في البر والصلة، باب تفسير البر والإثم، 4/ 1980، رقم (2553) والمصنف، في شرح السنة: 13/ 76. مختصر تفسير البغوي، المؤلف: عبد الله بن أحمد بن علي الزيد، الناشر: دار السلام للنشر والتوزيع ـ الرياض، 1416 هـ.