تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أوله: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم. سورة فاتحة الكتاب، وتُسمّى أُمَّ القرآن لأنها مُفْتَتَحَه ومبدؤه، فكأنها أصله ومنشؤه، ولذلك تسمّى أساساً. أو لأنها تشتمِل على ما فيه من الثناء على الله سُبحانه وتعالى، والتعبد بأمره ونهيه وبيان وَعْدِهِ ووعيدِهِ، أو على جملة معانيه من الحكم النظرية والأحكام العملية التي هي سلوك الطريق المستقيم والاطلاع على مراتب السعداء ومنازل الأشقياء، وسورة الكنز، والوافية والكافية لذلك، وسورة الحمد والشكر والدعاء، وتعليم المسألة لاشتمالها عليها، والصلاة لوجوب قراءتها أو استحبابها فيها، والشافية والشِّفاء لقوله عليه الصلاة السلام: <هِي شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ>? (1). والسبع المثاني لأنها سبع آيات بالاتفاق، إلّا أنّ مِنهم مَن عَدَّ التسميةَ دُوْنَ ﴿أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾ ? (2). ومنهم مَن عَكَسَ، وتُثَنَّى في الصّلاة أو الإنزال إنْ صحَّ أنها نزلت بمكة حين فُرِضَت الصلاةُ، وبالمدينة حين حُوِّلَت القِبلة، وقد صَحَّ أنها مكيَّةٌ لقوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ ? (3) وهو مكي بالنص ...

(1) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان: (2/ 450، رقم: 2370). وأخرجه أيضاً: الدارمي: (2/ 538، رقم: 3370) ..

(2) سورة الفاتحة، الآية: 7.

(3) سورة الحجر، الآية: 87.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٦٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٦٥٧