أوله: بسم الله الرحمن الرحيم. قوله تعالى: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ الآية? (1). القاضي فسّر الوجه أولاً بالذات، كما فسره في قوله تعالى: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ ? (2). وقال ثانياً: ولو استقريت جهات الموجودات، وتفحّصت وجوبها وجدتها بأسرها فانية في حدّ ذاتها إلا وجه الله تعالى ...

آخره: ... بسم الله الرحمن الرحيم ﴿قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ ? (3)، يحتمل المعنى على المضارعة، بمعنى: فَإِنْ تَتَوَلَّوْا ﴿فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ﴾ لا يرضى عنهم، ولا يثني عليهم ... كما في قولهم: إنْ أكرمتني اليوم فقد أكرمتُك أمس. أي: أخبرك به، كما جوّز ذلك في مواضع منها قوله تعالى: ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾ ? (4) هذا ما سنح لي في هذا المقام، والعلم عند الملك العلام.

الفقير فتح الله.