نسخة الحق في التصوف. المُؤَلِّف: مُحَمَّد بن علي الطائي، مُحْيِي الدِّيْن ابن عربي، ت 638 هـ/ 1240 م. 2396.
نصيحة الملوك ترغيباً لحسن السلوك. المُؤَلِّف: عبد الله عبدي بن مُحَمَّد بن عبد الله، البوسنوي، البايرامي، صاري عبد الله، شارح المثنوي، شارح الفصوص ت 1054 هـ/ 1644 م. 1263.
نفحة الريحانة ورشحة طلى الحانة. المُؤَلِّف: مُحَمَّد أمين بن فضل الله، المحبي، الحنفي، ت 1111 هـ/ 1699 م. 1357.
النهاية في غريب الحديث والأثر. المُؤَلِّف: المبارك بن مُحَمَّد ابن الأثير الجزري (ت 606 هـ/1210 م). 418.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس. المُؤَلِّف: إبراهيم بن مُحَمَّد بن خليل الطرابلسي، الحلبي، برهان الدين، أبو الوفاء، سبط ابن العجمي (ت 753 ـ 841 هـ / 1352 ـ 1438 م). 1360.
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى. المُؤَلِّف: مُحَمَّد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز الزرعي، الدمشقي، الحنبلي، شمس الدين، أبو عبد الله، ابن قيم الجوزية (ت 751 هـ/ 1351 م). 1061.
الوافية في شرح <الكافية> = الشرح المتوسط على كافية ابن الحاجب. المُؤَلِّف: مُحَمَّد بن الحسن الأسترابادي، السمناني، النجفي، الباطني، رضي الدين، ت 688 هـ/ 1289 م. 1793.
الوافية في شرح <الكافية> = الشرح المتوسط على كافية ابن الحاجب. المُؤَلِّف: مُحَمَّد بن الحسن الأسترابادي، رضي الدين، الباطني ت ت 688 هـ/ 1289 م. 1794.
التجليد المميز (1)
الْغِلاف جِلْد تيموري مُذَهَّب وملّون. 1845.
(1) توجد في مكتبة راغب باشا مئات المخطوطات المجلدة بجلود نفيسة جداً، والتي تم تغليفها بقماش حريري أخضر اللون أو أصفر، ولذلك يستحيل وصفها، وهي مغلفة منذ زمن إيداعها في المكتبة.
ولذلك اقتصرنا على ذكر الأغلفة النفيسة المميزة، ولم نُدرجْ في هذا الكشاف الأغلفة العادية رغم كثرتها.