سماع: أبو عبد الله مُحَمَّد بن أبي القاسم. . . البرنقيشي الأصل. . . الغرناطي المولد والدار المغربي المالكي، وأجزته بأخذي له إلا اليسير من أوائله عن شيخنا إمام الأئمة الأستاذ أبي الفضل ابن حجر، دراية، والمفوت المشار إليه عن غيره بسماعهما على العلاء ابي الحسن ابن أبي الْمُنجَّا. عن. . . المهتار. . . وكان ذلك في مجالس آخرها عاشر شوال سنة 685 هـ. 296.
سماعات: توجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات ومعارضات وسماعات ومقابلات على عدد من الشيوخ بإسنادهم إلى المؤلف. 295.
سماعات: توجد في آخره صفحتان من السماعات على المؤلف وتلاميذه منقولة من الأصل الخاص بالشيخ القاضي تقي الدين أبي عبد الله مُحَمَّد بن الحسين بن رزين بسماعه من المؤلف ابن الصلاح سنة 636 هـ بدار الحديث الأشرفية، وسماعات في المدرسة الظاهرية سنة 670 هـ، وسماعات بخط أحمد بن ايبك بن عبد الله الحسامي. كتبه مُحَمَّد بن الحسين رزين الشافعي، 295.
المخطوطات المقابلة بنسخ أخرى (1)
أبيات متفرقة ومسائل متفرقة. المُؤَلِّف: عزمي زلف افندي. 2484.
إجازة لأحمد ابن قاضي قضاة كاشغر؛ مُحَمَّد بن أبي الفضائل؛ أبي المجد؛ بن شمس الأئمة؛ بن عبد الصمد بن الرقوش بيك. المُؤَلِّف الْمُجيز: زين الدين الأترجي. 2096.
إِحكام الإِحكام في أصول الأَحكام. المُؤَلِّف: علي بن أبي علي بن مُحَمَّد بن سالم التغلبي، الحنبلي، ثم الشافعي، سيف الدين الآمدي، الحموي، الدمشقي ت 631 هـ/ 1233 م. 419.
(1) دأب راغب باشا، ومعاونوه على تصحيح المخطوطات ومقابلتها، وتدوين الفوارق بين النسخ المخطوطة من الكتاب الواحد، ولذلك توجد في مكتبة راغب باشا مخطوطات تمت مقابلتها ومقارنتها بمخطوطة أو أكثر مع التوثيق والإشارة إلى النُّسخ المختلفة.
وقد اقتصرتُ في هذا الكشاف على المخطوطات الأكثر مقارنة، أما التي أشار ناسخوها بكلمة: بلغ، فلم أُدرجها ههنا إلا إذا كان القائم بالمقابلة معروفاً.