(1) التقريض؛ أو الهو النص الذي يكتبه الأدباء والعلماء على هوامش الكتب المخطوطة أو المطبوعة التي يعرضها عليهم مؤلفها أو ناشرها. وال: مَدْحُك أخاكَ وشِدَّةُ تُزْيينِكَ أمَره، وقرَّظْتُه تقريظاً. وقيل: ال: مَدْحُ الا نسانِ وهو حَيٌّ بِحَقّ أو باطِلٍ. وهما يَتَقارظانِ المَدْحَ: يَمْدَحُ كلٌّ صاحِبَه، وقيل: التَّقْريضُ مثلُ ال: المَدْحُ أَو الذَّمُّ، فهو ضِدٌّ. ويُقَالُ التَّقْريضُ في الخيرِ والشَّرِّ، والفي المَدْحِ والخَيرِ خاصَّةً. ومن المَجَازِ: ال: مَدْحُ الإِنْسَانِ وهو حَيٌّ، والتَّأْبِين: مَدْحُهُ مَيِّتاً. وقولُهم: فُلانٌ يُقَرِّظُ صاحِبَهُ ويُقَرِّضُهُ، بالظَّاءِ والضَّادِ جَمِيعاً، عن أَبِي زَيْدٍ، إِذَا مَدَحَهُ بِحَقٍّ أَو باطِلٍ. وفي الحَدِيثِ: (لا تُقَرِّظُونِي كما قَرَّظَتِ النَّصَارَى عِيسَى). وفي حَدِيث عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلانِ: مُحِبٌ مُفْرِطٌ يُقَرِّظُنِي بما لَيْسَ فِيَّ، ومُبْغِضٌ يَحْمِلُه شَنْآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي. وقِيلَ: المَأْخُوذٌ من الأَدِيمِ يُبَالَغُ في دِبَاغِهِ بالقَرَظِ، فهو يُزَيِّنُ صاحِبَهُ، كما يُزَيِّنُ القَارِظُ الأَدِيمَ.