آخره: ... ﴿وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ ? (1). قال بعضُهم: تكبيره تعالى أن تعلم أنك لا تطيق تكبّره? (2) إلا به، وقال ابن عطاء: تكبيره عزّ وجلّ: بتعظيم مِنَّته وإحسانه في القلب؛ بالعلم بالتقصير في الشكر، وكيف يوفّي أحد شكره تعالى، ونِعَمه جلّ وعلا لا تُحصى، وآلاؤه لا تُستقصى.

هذا وقد تم بفضل الله تفسير هذه السورة الكريمة? (3)، وبذلك تم الجلد المبارك، وقد جاء تاريخه: <تَمَّ الْجِلْدُ الرَّابعُ لِرُوحِ المَعاني> في اليوم الخامس والعشرين من ذي الحجة الشريف، والله تعالى المسؤول أن يوفقنا لإتمام ما نويناه من تفسير كتابه العزيز، وكلامه البليغ الوجيز على وجه يقع به عنده تعالى في حيّز القبول، ويرتضيه الناظرون من ذوي العقول، والحمد لله تعالى حمداً يوافي نِعمه، ويكافي مزيده، يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، وعظيم سلطانك، اللهم لا نحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي أسرى به إلى قاب قوسين، وانكشفت له الحجب فشاهد العين، وعلى آله وصحبه وجُنده وحزبه صلاة وسلاماً دائمين ما تُليت المثاني، وتطابقت المعاني والمباني.

سار بُراق القلم في طَيّ مَهامِهِ سورة الإسراء حتى انتهى إلى سُدرة المنتهى من هذا الجلد الشريف، فَسَجَدَ لله تعالى سجدة الشكر، على إكمال تسطير ذلك السِّفر المبارك المنيف.