وتقريظات العلماء والأدباء المعاصرين للمؤلف. وفي آخره تعريف بقصيدة (لجة الأسرار) لملا جامي، وشرحها (مهجة الأبرار) للبكباشي محمد صال أفندي. وتوجد ترجمة أحوال الملا عبد الرحمن الجامي، في صفحتين، وترجمة أحوال أمير خسرو دهلوي، وبعد ذلك يوجد النص الكامل لقصيدة لجة الأسرار لملا جامي؛ في تسع صفحات. تاريخ الطباعة 27 شعبان سنة 1288 هـ/ 1871 م. والغلاف جلد عثماني. وقف المؤلف هذه النسخة بوقفية مكتبة بخط التعليق النفيس جداً؛ ما نصه. <بسم الله الرحمن الرحيم ... وبعد فقد وقفتُ هذا الكتاب المُسمّى: بمهجة الأبرار، وقفاً صحيحاً، وحبَّسْتُة حبْساً شرعياً صريحاً، ووضعته بكتبخانة المرحوم راغب پاشا، رفع الله مراتبه في الجنة إلى ما شا؛ ابتغاءً لمرضات الملك الغفار ... وشرطتُ أن يُستعمل فيها، وأن لا يخرج منها. فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه. وذلك في سنة 1295 هـ/ 1878 م، وأنا الفقير المهجور؛ جامع الكتاب المزبور محمد صالح الصابر، القائم بمقاميه العسكرية، المعلم بالمكاتب العالية العثمانية>. مع الخاتم؛ وعبارته: (سيد محمد صالح). وقف مكتبة راغب پاشا. رقم السي دي: 54329.
[2529] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1523. مطبوع عثماني
عنوان المطبوع: النفع المعوّل في ترجمة التلخيص والمطول (1). (ج: 1)
المؤلف: عبد النافع بن محمد سعيد بن الحاج إسحاق الأطنه وي (أدنوي)، العثماني، الرومي، عفت، رمضان زاده (ت 1308 هـ/ 1890 م) (2).
(1) TELH?S ve MUTAVVEL TERCUMES?.
قال البغدادي: <النفع المعول في ترجمة التلخيص والمطول، لعبد النافع؛ عفت بن محمد سعيد الأطنه وي الرومي، احد أكابر الرجال العثمانية، المتوفى سنة 1308 هـ، في مجلدين مطبوعين. في إستانبول سنة 1289 هـ/ 1872 م 1290 هـ/ 1873 م>.
انظر: ذيل كشف الظنون: (2/ 673).
(2) ?FET EFEND? ABDUNNAF? b. MUHAMMED SA’?D.
الأطنه وي؛ (1308 هـ ـ 1890 م): عبد النافع، المتخلص بعفت؛ ابن المفتي محمد سعيد الأطنه وي، الرومي الحنفي، أحد أكابر الرجال العثمانية، الشهير برمضان زاده، أي: من سلالة أمراء آل رمضان، وهو من نسل المفتي حاجي إسحاق أفندي زاده محمد سعيد الفرزندي. عمل موظفاً حكومياً عثمانياً في سوريا والعراق واليونان، وتقلّد وظيفة متصرف سنجق الهرسك. وتوفي بمكة المكرمة عائداً من الحج سنة 1308 هـ/ 1890 م.
ومن تصانيفه: ترجمة آداب الكلنبوي في المنطق؛ طبع في إستانبول سنة 1295 هـ/ 1878 م، 1302 هـ/ 1297 هـ/ م. وتحفة الفكر في ترجمة نخبة الفكر لابن حجر؛ في الحديث؛ طبع في إستانبول سنة 1261 هـ/ 1845 م، وفي معمورة العزيز = آلازيغ التركية سنة 1301 هـ/ 1883 م. وديوان شعره. ورهبر السير والسلوك ترجمة السير والسلوك إلى ملك الملوك للخاني في التصوف تركي مخطوط في مكتبة متحف جلال الدين الرومي في قونية: 5507/ 1، ومكتبة عثمان أركين: 52، وكامل الآثار حكاية جهاندار؛ أدب طبع في خانية سنة 1291/ 1874 م، ومخزن أسرار الشعراء في علم العروض والقافية؛ ألفه لأمير المؤمنين السلطان العثماني عبد المجيد سنة 1272 هـ/ 1855 م، مخطوط في دار الكتب المصرية طلعت؛ عروض: 5، طبع في إستانبول سنة 1273 هـ/ 1856 م. وترجمة منتخبات من الرسالة القشيرية طبع في إستانبول سنة 1307 هـ/ 1889 م. ونافع الآثار نوباوه ثمار الأثمار، تركي في النصائح طبع في إستانبول سنة 1268 هـ/ 1851 م. والنفع المعول في ترجمة المطول في مجلدين مطبوع، وترجمة برهان الكلنبوي في المنطق طبع في إستانبول سنة 1290 هـ/ 1304 م. وغير ذلك.
انظر: ذيل كشف الظنون: (2/ 673). وهدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين للبغدادي: 1/ 632. ومعجم المؤلفين لكحالة: 6/ 199. وعثمانلي مؤلفلري: 1/ 387. وفهرس سيف الدين أوزاكه: 2/ 81، 318، 321.