وقال عمر بن شيبة: عليكم بطرائف الأخبار، فإنها من عِلم الملوك والسادة، وبها تُنالُ المنزلة عندهم، وما أحد إلّا ويشتهيها ... وبضاعة عبدِ أمير المؤمنين: طرائف الحِكم والآداب، تنفق عند ذوي الألباب، ويُتوصّل بها إلى الأسباب، وأمير المؤمنين؛ مولانا، وسيدنا، وإمام عصرنا؛ أطال الله عُمره؛ كل حكمةٍ فمن سجيته وكل أدب فمن طبعه؛ وكل ما انتشر في الآفاق، وروي منها على الحُذّاق فإنها عنه؛ وعن آبائه، صلوات الله عليهم رُويتْ، ومنهم انتشرت، وهُم ينابيعها التي منها تفجّرت، ولكنَّ مثَلَهَا ومَثَلَهُ كمثل الجوهر الذي يجول في أيدي الناس، فإذا احتاج بائعه إلى بيعه؛ مضى إلى الجوهري الذي يُحسِنُ قيمته، ويعرف ما يُساوي كلّ علق منه، فابتاعه منه. وعبد أمير المؤمنين وقعت إليه طرائف الحِكمة، وجواهر الأدب، حواها من الرواة، وسمعها من الأحبار والأفواه، فهي وإن كانت قليلة في جنب معرفة أمير المؤمنين؛ مولانا وسيدنا؛ وحِكمته وآدابه؛ فإن قليل الحِكمة عند أهلها كثيرٌ. وقد رأى عبدُ أميرِ المؤمنين أنَّ كتمانَهَا عن أميرِ المؤمنين خيانةٌ منْهُ لا يحلُّ له حَبْسُها؛ كما قال محمد بن عبد الملك الزيات: مِلْكُ ما يَصْلحُ لِلمَوْلَى على العبدِ حرامٌ. فإنْ رأى أميرُ المؤمنين؛ أدام الله عِزَّهُ أنْ يُشَرِّفَ عبدَهُ، ويُواصِلَ نِعَمَهَ عليهِ بقَبُول تُحْفَتِهِ وهديته؛ فَعَلَ مُنْعِماً على عبدِهِ وصنيعِهِ.

تَمَّ كتابُ تَلْقِيْحِ العُقولِ، بحمد الله تعالى وعونِهِ.