آخره: ... وهو أوّل الكلام، ثم أتى بجوابٍ يشتمل على مزيد تفصيل لا يليق ذِكْرُهُ بكتاب لا يحتمِل زيادة تطويل، وإنْ شئتَ مزيدَ إيضاح المَقال؛ والاطلاع على حقيقة الحال، فعليكَ بتتبُّع مطولاته من مصنفاته، ليعبِّر على أقسام الجواب ومحتملاته. قوله: (يَتِمُّ ما ذكرناه من الدليل) لأنه ثابت في نفس الأمر؛ لا يكون محالاً بل ممكناً، والممكن لا يكون ملزوماً للمحال ضرورةً، فلا يتوجه عليه ذلك المنع؛ حينئذٍ؛ (من الترديد المذكور)، فظهر أنّ الجواب عن أمثال هذا المنع ليس إلا بطريق الترديد، وإثبات أنه غير مُضرّ؛ كما سبق في أمثال المنع غير المضمر في التنبية السابق، فليتذكر. تمت.

تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب.

قد وقع الفراغ من تحرير هذه النسخة الشريفة؛ في وقت الضحى؛ من يوم الجمعة؛ من شهر رمضان؛ على يد العبد الضعيف المحتاج إلى رحمة ربه الغفور؛ داود بن خليل، غفر الله له ولوالديه، ولجميع المسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، تاريخ سنة 1083 هـ.

ملاحظات: توجد على الهوامش إشارات إلى اختلاف النسخ التي تمت المقارنة بها. الناسخ: داود بن خليل. تاريخ النسخ: يوم الجمعة رمضان سنة 1083 هـ/ 1672 م. الوضع العام: خطّ النسخ العادي المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين وكلمة قوله مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش وبين السطور تصحيحات وتعليقات كثيرة جداً، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش الأخضر. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54251.

[2477] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1485/ 1.

عنوان المخطوط: تعليقة شاه حسين، على حاشية عماد الدين الكاشي، على حاشية مير أبي الفتح السعيدي؛ على شرح مسعود الشرواني؛ على آداب السمرقندي (1).

المؤلف: حسين شاه چَلَبِيْ آماسيه وي ت 918 هـ/ 1512 م،