تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والسلام على عباده الذين اصطفى؛ خصوصاً على محمد وآله. أما بعد: فإن رأيت قصة حي بن يقظان، صادفتها مع ما فيها من عجائب الكلام الروحانية الكثيرة، والإشارات العميقة متعرية من تلويحات تشير إلى الطور الأعظم الذي هو الطاق الكبرى المخزون في الكتب الإلهية المستودعة في رموز الحكماء؛ المخفي في قصة سلامان وإبسال التي رتَّبها صاحب قصة حي بن يقظان، وهو أيسر الذي ترتب عليه مقامات أهل التصوف والمكاشفات، وما أشير إليه في رسالة حي بن يقظان إلا في آخر الكتاب؛ حيث قيل: ولربما هاجر إليه أفراد من الناس؛ إلى آخر الكلمات. فأردتُ أن أذكر منها شيئاً في طرز قصته أسمّيه أنا قصة الغربة الغريبة لبعض إخواننا الكرام، وعلى الله أتوكّل ...

آخره: ... وبقي من اللذة معي ما لا أطيق أن أشرحه فانتحبت وابتهلت وتحسرت على المفارقة، وكانت تلك الراحة لعلامات آيلة عليّ بسرعة، نجانا الله من أسر الطبيعة، وقيد الهيولى. وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون، وقل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون. والصلاة على نبيه وآله أجمعين.

كتبه بدر النسوي بالمدينة السلطانية (1)، حماها الله تعالى. وقابل وصحَّح بقدر الإمكان.

ملاحظات: الناسخ: بدر الدين النسوي الخراساني في مدينة سلطانية عاصمة المغول الإيلخانيين الرافضة. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1480/ 1.

[2450] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1480/ 15.

عنوان المخطوط: الواردات والتقديسات = الواردات الالهية في الروحانيات (2).

المؤلف: يحيى (عمر) بن حبش السهروردي، شهاب الدين، ت 587 هـ/ 1191 م (3).

(1) انظر؛ الرقم الحميدي: 1480/ 1.

(2) توجد منه مخطوطة في مكتبة السلطان أحمد الثالث: 3217/ 8، 3271/ 4، ومكتبة آياصوفيا: 2144، وفيض الله أفندي: 1190/ 2.

(3) Sـ HREVERD? el- MEKTUL ?AHABEDD?N.

انظر الرقم الحميدي: 1480/ 1.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٥٠٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٥٠٧٨