تقديس مهيمن نور العقل الأول: أقدس عند الله، وحِجاب الله الأعظم، نور الله الأكبر؛ صنع الله الأعلى المِثال الأول، القديس الأقرب ملك الملائكة رئيس الأصحاب القاهرة كذحداء الملكوت في حضرة الله. مهيمن نور. الفلك الأطلس: أقدس ظِلّه الرفيع البريء عن الآفات الحرم الأقصى منتهى الإشارات والحركات، وبقيته المقدسة المشتعلة بشعاع مهيمن نور صاحب البسطة والْخيرة والبركة النافذ في الأعلين. العقول: أقدس الأنوار العامرة الأعلين ينابيع العزّ والبهاء والكمال والشرف، وأرباب طلسمات السماوات والأرض، كلها رؤساء الملكوت والجبروت، عباد الله الطاهرين الأكرمين أصحاب السلطان الباهر والأشعّة اللامعة والنحات المقدّسة، والرُّتب العالية، ظِلال نفوس النازلين بأمر الله العزيز. الملائكة: أقدس النفوس الناطقة، مدبرات الحسم، غساق الأنوار الباهرة المشتعلة العظماء المقدسة، محركات الإجرام بطاعة الله، الأضواء الغلابة ... فلك الثوابت ... العقل الثالث ...

آخره: ... نفوسُ الأنبياء: أقدس النفوس الناطقة لأصحاب السعادات الإلهية بالتفضيل. نفوس المجردين من السالكين: أقدس نفوس الأبدال ... وبحور الهياكل وأرض المصلى وقنديل المحراب. فرض الله التقديس على الأمم الفاضلة، وأنطق به ألسنة الأنبياء والمرسلين في مِلَلِ الأولين والآخرين، والملائكة على هذا شهود، والربّ خبير، ولكلّ قدِّيسٍ بركة، فاستجلبوا البركة، واذكروا اسم الله في تقديسه؛ ليتمّ فيكم الفضائل واللوامع، وتفوزوا بالسعادات ثم الخروج. والحمد لواهب العقل والكمال ومُفيض الجود والجمال. كتبه بمدينة السلام بغداد. في يوم الخميس في شهر جمادى الأولى من سنة 735 هـ.

ملاحظات: توجد في آخره فوائد من دعوات المؤلف، وقصيدته التي مطلعها:

أبداً تحنُّ إليكُمُ الأرواحُ ... ووصالكم ريحانُها والراحُ

وقلوبُ أهلِ ودادكم تشتاقُكم ... والى لقاء جمالكم ترتاح

وا حسرتا للعاشقين تحمّلوا ... سِكر المحبّة والهوى فضّاحُ