أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الإشراق سبيلك اللهم، ونحن عبيدك، نعتزُّ بك، ولا نتذلّلُ لغيرك؛ لأنك أنت المبدأُ الأول، والغاية الأقصى، منك القوّة، وعليك التكلان، أعِنَّا على ما أمرتَ، وتمِّمْ علينا ما أنعمتَ، ووفّقنا لِمَا تُحبُّ وترضى، صلِّ على عبادِك الفاضلين الكامِلين، وخصِّصْ أفضلَ الرُّسُلِ بالتحية والتسليم. هذا هو تحريرُ: العِلْمِ الثالث من كتابنا الموسوم بالمشارع والمطارحات، نُورِدُ فيه القواعدَ والتعقبّات على النمط الذي سبقت الإشارةُ إليه، وما توفيقي إلا بالله. فصل: لما قسمت الأمور إلى ما يتعلّق بأعمالِنا، وسَمَّوا العِلم المتعلّق به: الْحِكمة العملية، وإلى ما لا يتعلّق بأعمالِنا؛ وسمَّوا العِلمَ المتعلِّق به: الحِكمة النظريّة. قسموا الحكمة النظرية إلى ثلاثة أقسام، منها ما يتعلّق بأمور غير ماديّة مُستعينة في تحقُّقِها على اشتراط المادّة، كالواحد الحقّ، والعقول الفعّالة، والأقسام الأُول للوجود، وإن كان شيء منها يخالط المادّة؛ إلا أن المخالطة ليست على سبيل الافتقار إلى تَعَيُّنِ العروض للمادّة؛ كالإمكان والمعلوليّة مثلاً، وسمّوا هذا القسم: العِلمَ الأعلى، وموضوعه: أعمّ الأشياء، وهو الموجود بما هو موجود، فمنه العِلم الكليّ المستعمل على تقاسُم الوجود، ومنه الإلهيّ. ومنها ما يتعلّق بأمور ماديّة، وإن كان الوهم تجرّدها ما ولا يحتاج في فرضها موجودة إلى خصوص مادّة واستعداد، ويُسمّى: الحِكمة الوسطى. والعلم الرياضي وموضوعه: الْكَمُّ، فمن حيّز المتّصل: الهندسة، وما يتعلّق بها. وعن المنفصِل: الحساب؛ وما يتعلّق به ...