نجز بِمَنِّهِ عزَّ اسمُه بقلم الفقير الكسير، وحدي إبرهيم بن مصطفى (1)، الحقير، عشية يوم التروية، عفا الله سبحانه عن ذنوبهما اللازمة والتعدية، سنة عشر ومائة بعد الألف (1110) من هجرة رسولنا صلى الله عليه وسلم، صلاةً وسلاماً أُلوفاً وآلافاً وألف ... بحرمة نبيه وصحبه وآله، في قسطنطنية المحمية، صِيْنَتْ عن الآفاتِ والبلية والسلام.
ملاحظات: الناسخ: وحدي إبرهيم بن مصطفى. تاريخ النسخ: يوم التروية سنة 1010 هـ/ 1699 م. وتوجد في أوله فهرست، وترجمة للمؤلف في صفحة واحدة، وفي آخره فوائد في: 6 صفحات، وباقي المواصفات مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1479/ 1.
[2432] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1479/ 4.
عنوان المخطوط: عقائد النسفي (2).
(1) وحدي إبراهيم بن مصطفى بن محمد الفرضي (1126 هـ/ 1714 م).
انظر: الرقم الحميدي: 1479/ 1.
(2) el- AKA?D ـ’ l- ?SLAM?YAH.
قال سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني في مقدمة شرح العقائد النسفية: <الحمد لله المتوحد بجلال ذاته وكمال صفاته ... وبعد: فإنَّ مبنى علم الشرائع والأحكام، وأساس قواعد عقائد الإسلام: هو علم التوحيد والصفات الموسوم بالكلام، المنجي من غياهب الشكوك وظلمات الأوهام. وإن المختصر المسمى بـ <العقائد>، للإمَامِ الهمام، قدوة علماء الإسلام، نجم الملة والدين، عمر النَّسَفِيّ أعلى الله درجته في دار السلام يشتملُ من هذا الفنِّ على غُرَرِ الفَرَائد ودُرَرِ الفوائد، في ضمن فصولٍ هي للدين قواعد وأصول، وأثناء نصوص هي لليقين جواهر وفصوص، مع غاية من التنقيح والتهذيب، ونهاية من حسن التنظيم والترتيب. فحاولتُ أن أشرحَه شرحاً يفصِّل مجملاته، ويبين معضلاته، وينشر مطوياته، ويظهر مكنوناته ... >.
وقال حاجي حليفة: <عمدة العقائد، للإمام حافظ الدين عبد الله بن أحمد النسفي المتوفى سنة 710 هـ، عشر وسبعمائة، أوله: (قال أهل الحق: حقائق الأشياء ثابتة ... إلخ). وهو مختصر يحتوي على أهم قواعد علم الكلام، يكفي لتصفية العقائد الإيمانية في قلوب الأنام. ثم شرحه المصنف المذكور، وسماه: (الاعتماد)، وشرحه شمس الدين محمد بن إبراهيم النكساري المتوفى سنة 901 هـ/ 1495 م، وشرحه جمال الدين محمود بن أحمد القونوي المتوفى سنة 770 هـ/ 1368 م، سماه: (بالزبدة)، وشمس الدين: محمد بن يوسف بن إلياس الرومي القونوي؛ المتوفى سنة 788 هـ/ 1386 م، وإسماعيل بن سودكين أبو طاهر الملكي النوري؛ المتوفى سنة 846 هـ/ 1442 م، وأحمد بن غوزدانشمند الأقشهري الحنفي؛ من أعيان المائة الثامنة؛ شرحاً حسناً؛ سماه: (بالانتقاد في شرح عمدة الاعتقاد)، ومن شروحها شرح بالقول لخليل بن علي بن عبد الله البخاري الحنفي، أوله: (الحمد لله دل على وجوده حدوث الممكنات ... إلخ)، وشرح بالقول أيضاً؛ أوله: (الحمد لله لمن نطق بوجوب وجوده ... إلخ)، ونظمها أبو الفضائل؛ أحمد بن أبي بكر المرعشي الحلبي؛ المتوفى سنة 870 هـ/ 1465 م، وزاد عليها، وشرحه الشيخ شهاب الدين.
انظر: كشف الظنون: 2/ 1168 ـ 1169.
وطبع في مجموع من أمهات المتون في مصر.
انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة؛ سركيس: 2/ 1854. وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 2/ 879. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 5/ 240 ـ 241. ومعجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية حتى سنة 1980 م. ص: 501.