آخره: ... ولنسمّه؛ بعقل الكل، الذي عبر عنه في القرآن المجيد؛ تارة باللوح المحفوظ، وتارة بالكتاب المبين، المشتمل على كل رطب ويابس، وذلك ما أردناه، والحمد لله رب العالمين. أقول: إنما ثبت كونه عقلاً؛ أن أثبت كونه بالفعل من جميع الجهات، ولم يثبت ذلك بما ذكرناه على تقدير تمامه، إنما يثبت كونه بالفعل من حيث التمثل بتلك المعقولات ... ولا مناقشة في الاصطلاح، فقلت: فمخالفة القوم المشهور بين الجمهور من غير ضرورة داعية في قوة الخطأ عند المحصلين، ثم ذلك قد يكون نفساً فلكياً، أو غيره من النفوس إن أمكن انتفاؤها بجميع المدركات، فإن أراد بالعقل الكلي؛ ههنا؛ ما هو المشهور، وحينئذٍ يرد عليه المنْع المذكور ... فلا يكون تمثيل المعقولات ليضر بالفعل. هذا ما سنح لي من الأحكام على هذه الرسالة أثناء الملاحظة من دون مفزع تمام. ولي في تحقيق نفس الأمر كلام بعيد القعر، أرجو من عناية الله تعالى وحسن توفيقه تيسير تحقيقه وتنقيحه، إنه خير مَن أعان، وهو المستعان، وعليه التكلان، والْحَمْد للهِ وَحْدَه؛ أَوَّلاً وآخِراً وظاهراً وباطناً.

ملاحظات: يوجد في آخره نَصّ (كليات الدواني) في نصف صفحة باللغة الفارسية؛ حول الموضوع، كتبه محمد بن أسعد الدواني. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1478/ 1. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54237.

[2429] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1479/ 1.

عنوان المخطوط: العقيدة الطحاوية = رسالة في العقائد والكلام (1).