أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، يا مَنْ وفّقنا لتجريد الكلام في تقرير عقائد الإِسْلام، وأيّدنا لتشحيذ الأفهام لتحرير مقاصد الكلام، يا مَنْ وقف في مواقف غايات جلاله عقول الأجلة الأعلام، وكَلَّ دون استيفاء صحايف آيات كماله ألْسِنَةُ مصاقع الأنام، صَلِّ على مَن شيَّد وأحكم قواعد الأحكام، وتمَّم وختم معاقد النبوّة أتمَّ تميم وأبرم إتمام واختتام؛ محمد الذي أزاح بنور غرّته غياهب الظلام ... ما تعاقب الليالي والأيام، وتناوب الشهور والأعوام. وبعد؛ فإنَّ شرحَ التجريد للمولى ... علاء الدين علي القوشجي؛ أعلى الله بنيانه في الدارين، ورفع مكانه في المنزلتين، يحتوي على مباحث جليلة ومطالب نبيلة ... وبعد ما وقع إلي في أوائل اشتغاله بهذا الشرح أجزاء من أوائله، وعلّقتُ عليها بعض ما سنح لي من الكلام على مطالبه ومسائله ... فرأيت الكتاب كالكُرا التي يراودُها كلُّ راغب، ويطمع فيها كل خاطب، تداوله كلُّ لاعب، ويكتب عليه ما يخطر بباله كل كاتب ... فشرعتُ فيه، وأوردتُ ما أدّى نظري القاصر إليه من تحقُّق ما فيه، أَوْ لَهُ أَوْ عَليه، مشيراً إلى أجوبة بعض إيراداته على المحققين، وشهادة في كلام المدققين، لا سيما سيدنا وشيخنا أستاذ البشر، والعقل الحادي عشر، المستغني عن التعريف، المشتهر في الأصقاع بلقبه الشريف ... السلطان بن السلطان بن السلطان، أبو الفتح، خليل بهادر خان؛ ابن السلطان أبي النصر حسن بك بهادر خان، خلّد الله ظلال ... فإن وقع من خدام نصرته العلية موقع القبول والرضى، فهو غاية البغية، ونهاية المُنى، والله المستعان، وعليه التكلان.

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين. قوله؛ في الحاشية؛ قيل: لم يرد به ... إلخ. أقول: مراده بالزيادة في الجملة الزيادة بوجه ما، وذلك ليس معنىً ثالثاً؛ كما ظنّه، فإنه جار في المعنيين ...