إلى آخر السورة، وفي سورة مريم؛ قوله تعالى: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا﴾، وفي سورة والذاريات: ﴿فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ﴾، وفي سورة المعارج؛ قوله تعالى: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ﴾، وفي أحوال هذا المقسوم عليه بالاسم الرباني مآثر ولطائف وحقائق، والغرض أن أذكر منها في هذه العجالة قدر ما يعطيه واردُ الوقت، فإنّ مواردها كثيرة، وسمّيت هذه العجالة: القَسَم الإلهي بالاسم الربّاني، وجعلتها خمسة أبواب، لكل قسم باب يخصّه إنْ شاء الله ...

آخره: ... مشرق الأبصار، وطلوع الأنوار، ومغرب الأنظار، وجود السرار، مطالع الفصول، مشارق المنقول، مغارب العقول، السرّ المدلول، مشرق النفوس، طلوع التجنيس، مغرب النفوس، حضرة التقديس، مشرق الأرواح؛ شروق الإِيْضاح، مغرب الأرواح؛ أنفاس الرياح، مشرق الأسرار؛ شروق الاستظهار، مغرب الأسرار؛ مشاهدة الظهار، التبديل دليل على التجميل، التعوذ الاقتداري لا يسبق الارتباط الموجودات بالحق، هـ.

تم الكتاب. ألَّفَهُ الشيخُ رضي الله عنه؛ بمدينة الموصل. وَصلى الله على سيدنا محمد، وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْماً.

فرغ من مَشْقِهِ الفقيرُ: محمد بن إبراهيم بن علي، بمكة المشرفة 26 من ذي القعدة الحرام، سنة 1054 هـ/ 1644 م.