ثم نصلي على أحمد العُبّاد، وأمجد العِباد، النبي الأُمِّيّ المتقدّس أثواب قُدسه عن دنس المداد، سيدنا محمد الناطق بمحامده ألسنة الأقلام من أفواه المحابر، والمهتزّ بنُعوته أعطاف المحافل والمنابر ... وبعد فإنّ ثُلّةً من أجِلَّةِ أفاضل الأماثل، وأعزّة أماثِل الأفاضل؛ الذين أدركوا قواصي البلاغة، وملكوا ببيض طُرُوسِهِم، وسُمْرِ أقلامِهم نواصيَ الفصاحة الواقعة من مواقع يراعتهم أنواع البيان، والساطعة من مساطع براعتهم أضواء الافتنان، حرروا في وصف القلم رسائل يحكي فيها سَوادُ نُقوشِهم الليل إذا عسعس، وبياضُ طُرُوسِهم الصُّبْحَ إِذَا تَنَفَّسَ، غرائبُ عباراتهم تُطربُ الأرواح، ورغائبُ استعاراتهم تطيّب النفوسَ كالراح ... وكان تَخَالَجَ في خاطر هذا العبد الفقير الوقير، الْمُثرّ بالقُصور والتقصير ... أنْ أكْتُبَ شيئاً من ذلك مُعترفاً فضيلتهم، ومُرتشفاً جُرعتهم، مُقتدياً بآثارهم، ومُهتدياً بأنوارهم ... فكتبتُ ما في هذه الجريدة؛ على طريقتهم العتيدة ...

آخره: ... لا زال كاسمه الشريف محموداً، وعلى أعدائه مغتبطاً ومحسوداً، وما انفكت حُمْرُ أقلامِهِ مُهتزاً على حُسّاده سُمرُ الرماح الخطية، وما برحت أقلامُ فضله لبدع الجهل ناسخة، وأقدام خيله على نحور أصحاب الضلال راسخة؛ ما جرت كُمتُ الأقلام في ميادين الألواح، وما تناوبت الإمساء والإصباح، بجاه النبي المبعوث إلى الأبيض والأحمر الذي بإشارة أقلامه الشريفة انشقَّ القمر، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وأتباعه وأحبابه، والحمد لله في البداءة والتتميم، ولرسوله أفضل الصلاة وأكمل التسليم. قد انتهى سَيْرُ قَدَمِ القَلَمِ؛ بعونِ خالِقِ النورِ والظُّلَم؛ على يَدِ مُنشيه؛ أقلّ الفقراء، وأَعَلّ ما في الغبراء، العبد الضعيف العَويز؛ علي بن عبد العزيز؛ المعروف بأم الولد زاده، جعله الله مِمَّن سَبقت لهم الحُسنى وزيادة. آمين. تم.