تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَا قَارَبَتْ لِسُؤَالِكَ الْعَالِيْ وَلا ... وَفَّتْ مَدَائِحَ سَيِّدِ الْبُلَغَاء

قَدَّمْتُ عُذْرِيْ وَالْكَرِيْمُ مُسَامِحٌ ... وَهَدِيَّتِيْ: التَّسْلِيْمُ غبَّ دُعَائِيْ

وَصلى الله على سيدنا وَمَولانا محمد، وعلى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَتَابِعِيهِ أَجْمَعِيْنِ.

ملاحظات: خطّ النسخ، الناسخ: السيد إبراهيم بن السيد مصطفى بن السيد خليل. تاريخ النسخ: سنة 1212 هـ/ 1798 م. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1471/ 1.

[2362] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1471/ 9.

عنوان المخطوط: شرح التترية (1).

(1). ? ERHU’t- TATAR?YE.

أدرج عبد القادر بن عمر البغدادي هذه القصيدة في مكتبة راغب پاشا في مجموعة الفوائد؛ الرقم الحميدي: 1467/ 11. وشرح القصيدة التترية توجد منه مخطوطة في مكتبة حسن پاشا في المكتبة السليمانية في إسلامبول، رقم: 892، في 17 ورقة.

وهي لمحمد العرضي الحلبي، وهو مردّد بين أخوين، أشهرهما أبو الوفاء العرضي محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم العرضي، الحلبي الشافعي، مفتي الشافعية بحلب وابن مفتيها، المتوفى سنة 1071 هـ. وشرح التترية لأبي الوفاء محمد، أو لأخيه محمد.

والقصيدة التترية لابن منير الطرابلسي، وهي نحو المائة بيت، فهي في رواية ابن حجة الحموي في ثمرات الأوراق مائة وستة أبيات، على هامش <محاضرات الأدباء> طبعة القاهرة 1/ 287، 329 ـ 335، وفي ديوان ابن منير ص 110 ـ 119 (102) بيتاً، وفي أعيان الشيعة (99) بيتاً. وفي كتاب <شعر الجهاد في الحروب الصليبية في بلاد الشام> للدكتور محمد علي الهرفي: 255 ـ 288، (91) بيتاً، وهي مذكورة في <تزيين الأسواق> لداود الأنطاكي ص: 347.

وموجز مناسبتها: أن ابن منير جهز بهدايا مع غلام مملوك له يسمى <تتر> وكان يهواه كثيراً إلى الشريف أبي الرضا ابن أبي مضر الموسوي، فتوهم الشريف أن تتر من ضمن الهدايا فأمسكه، فلم ير ابن منير حيلة في استرداد مملوكه إلا أن يهدد الشريف بالنزوع عن التشيع وأنه سيصبح سنياً! فنجحت الحيلة، ولما وقف الشريف على القصيدة تبسم وقال: أبطأنا عليه، فأعاد له الغلام المملوك تتر مع هدايا نفيسة. ومطلع القصيدة هو:

عذبت طرفي بالسهر ... وأذبت قلبي بالفكر

وعلى التترية شرح آخر لرؤوف جمال الدين، باسم: بحث في الخلافة، أو شرح الملحمة التترية، طبع في بيروت من منشورات مؤسسة الأعلمي الشيعية في بيروت. وللتترية تخميس للشيخ إبراهيم بن يحيى العاملي المتوفى سنة 1214 هـ، موجود في ديوانه.

انظر؛ الذريعة في تصانيف الشيعة لبزرق الطهراني الباطني: 4/ 9 ـ 10.

وابن المنير هو: مهذب الدين أبو الحسين أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح الرفاء الطرابلسي (473 ـ 548 هـ). وقد كان أحد شعراء الشام في زمانه. قال ابن عساكر: رأيته مرات، وكان رافضياً، خبيث الهجو والفحش، سجنه بوري مدة، وهم بقطع لسانه، ثم تسحب، فلما ولي شمس الملوك عاد إلى دمشق، فبلغ شمس الملوك عنه أمر، وأراد صلبه، فاختفى، وهرب. وكان هو و (سيد الشعراء، أبو عبد الله، محمد بن نصر بن صغير بن خالد، القيسراني) كفرسي رهان، لكن القيسراني سُنِّيّ دَيِّن.

انظر: سير أعلام النبلاء: 20/ 223 ـ 226، ترجمة ابن المنير رقم: 143، والقيسراني رقم: 144، والخريدة (قسم الشام): 1/ 76 ـ 95، مرآة الزمان: 8/ 132، 133، الروضتين: 1/ 91، وفيات الاعيان: 1/ 156 ـ 160، الوافي بالوفيات: 8/ 193 ـ 197، مرآة الجنان: 3/ 287، النجوم الزاهرة: 5/ 299 (وفيات سنة 545)، وشذرات الذهب: 4/ 146، 147، وتهذيب تاريخ دمشق لبدران 2/ 100 ـ 102، والذريعة في تصانيف الشيعة لآغا بزرك الطهراني الباطني: 9/ 780. وروضات للجنات الخوانساري الباطني: 72 ـ 73 وأعيان الشيعة للعاملي الباطني: 10/ 228 ـ 248.

وجمع شعره سعود محمود عبد الجابر؛ من جامعة قطر، وحققه وقدم له مقدمة ضافية، ونشرته دار القلم الكويتية سنة 1402 هـ/ 1982 م، باسم: (شعر ابن منير الطرابلسي)، وألف عمر عبد السلام التدمري كتاباً في ترجمة ناظم القصيدة بعنوان: (ابن منير الطرابلسي) ونشرته دار الجيل بيروت، سنة 1406 هـ/ 1986 م.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٤٨٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٤٨٩٥