آخره: ... فإن من أثبت هذا الحديث لم يتكلم فيه إلا بما ينوه بحاله، كيف؟ وقد تلقته الأشياخ بالإسناد كابراً عن كابر، وذكروا فيه ما علمته، وأيضاً المشهور عند المحدثين أن الضعيف في الفضائل والمناقب حجّة ما لم يشتد ضعفاً، وهذا الحديث منها، جعلنا الله تعالى ومولانا من أمليت هذه الحروف لأجله، ورقمت هذه السطور بفضله؛ من أهل الحديث، وأدام علينا وعليه وعلى ذريته وأحبابه والمسلمين أجمعين اللطف والتوفيق، ما تتلى: {}،آمين آمين، لا أرضى بواحدة حتى أضيف إليها ألف آمين هـ.
ملاحظات: الوضع العام: خطّ الثلث، الناسخ: السيد إبراهيم بن السيد مصطفى بن السيد خليل. تاريخ النسخ: سنة 1212 هـ/ 1798 م. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1471/ 1.
[2360] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1471/ 7.
عنوان المخطوط: رسالة في إيمان أبوي خير البرية؛ صلى الله عليه وسلم (1).
المؤلف: أحد المؤلفين (2).
(1) توجد منه مخطوطة في مكتبة برنستون؛ يهوذا: الرقم: 4584؛ رمز الحفظ: 5080، ومكتبة تشستربيتي/ دبلن إيرلندا. رقم: (4787)، وتوجد منها مصوّرة في مكتبة المخطوطات في الكويت: 3284.
(2). توجد رسائل عديدة بعناوين مشابهة، ومنها: (الأنوار النبوية في آباء خير البرية) صلى الله عليه وسلم للرفيعي الأندلسي. و (الجوهرة المضية في حق أبوي خير البرية) صلى الله عليه وسلم ـ، لصالح بن محمد تمرتاشي الغزي (ت 1055).
وتوجد كتب ورسائل أُخرى في هذا الموضوع، ومنها: (الانتصار لوالدي النبي المختار)، و (حديقة الصفا في والدي المصطفى) وهما للسيد مرتضى الزبيدي (ت 1205 هـ/ 1790 م). و (التعظيم والمنة في أن أبوي المصطفى صلِّ الله عليه وسلم في الجنة)، و (مسالك الحنفا في والدي المصطفى)، و (نشر العلمين المنيفين في إحياء الأبوين الشريفين) لجلال الدين السيوطي ت 911 هـ/ 1505 م. و (رسالة في أبوي النبي) لشيخ الإسلام أحمد بن سليمان ابن كمال پاشا (ت 940 هـ/ 1533 م). و (مرشد الهدى في نجاة أبوي المصطفى) لوحدي الرومي. و (مطلع النيرين في إثبات نجاة أبوي سيد الكونين) للمنيني. و (تحفة الصفا فيما يتعلق بأبوي المصطفى) لأحمد بن عمر الغنيمي (ت 1151 هـ/ 1738 م). (رسالة في أبوي النبي صلى الله عليه وسلم) لزيني جلبي الفناري (ت 926 هـ/ 1520 م)، (مباهج السنة في كون أبوي النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة) لابن طولون الحنفي (ت 953 هـ/ 1546 م). (منهاج السنة في كون أبوي النبي في الجنة)، محمد بن علي ابن طولون الدمشقي الحنفي (ت 953 هـ/ 1546 م). (رسالة في أبوي النبي)؛ عبد القادر بن محمد الطبري المكي (ت 1033 هـ/ 1624 م). (رسالة في إسلام أبوي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) لابن الملا شمس الدين الحصكفي الحلبي الشافعي (ت 1010 هـ/ 1601 م). (السرور والفرج في حياة إيمان والدي الرسول)، محمد بن أبي بكر المرعشي ساجقلي (ت 1150 هـ/ 1640 م). (مطلع النيرين في إثبات النجاة والدرجات لوالدي سيد الكونين)، أحمد بن علي بن عمر بن صالح المنيني الدمشقي (ت 1172 هـ/ 1758 م). (الرسالة البيانية في حق أبوي النبي) لمحمد بن محمد بن الجزري (ت 833 هـ/ 1429 م). تحقيق آمال الراجين في أن والدي المصطفى صلِّ الله عليه وسلم من الناجين، للإمام ابن الجزار المصري (ت 984 هـ/ 1576 م). (قرة العين في إيمان الأبوين) لحسين بن أحمد بن أبي بكر المعروف بالداديخي (ت 1171 هـ/ 1757 م). (تحفة الصفا فيما يتعلق بأبوي المصطفى صلِّ الله عليه وسلم)، و (القول المختار فيما يتعلق بأبوي النبي المختار صلى الله عليه وسلم) لأحمد بن عمر الديربي الغنيمي الأزهري الشافعي (ت 1151 هـ/ 1738 م).