أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ما نَقَصَ ذلك من مُلْكِي شيئاً، يا عِبَادِي لو أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ ما نَقَصَ ذلك مِمَّا عِنْدِي إلا كما يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إذا أُدْخِلَ الْبَحْرَ، يا عِبَادِي إنما هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْراً فَلْيَحْمَدْ اللهَ، وَمَنْ وَجَدَ غير ذلك فلا يَلُومَنَّ إلا نَفْسَهُ> (1).

قال عبد الباقي: ولنا بهذا السند؛ حديث: <عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ، فَإِنَّهَا صَفْوَةُ بِلادِ اللهِ يَسْكُنُهَا خِيرَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ، وَلْيَسْقِ مِنْ غُدُرِهِ، فَإِنَّ اللهَ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ> (2). قال ابو إدريس الخولاني: ومن تكفل الله به فلا ضيعة عليه. رواه الطبراني في الكبير.

ومن ذلك الحديث المسلسل بالشعراء بالسند المذكور إلى عبد الباقي قال: أخبرنا الشيخ موسى، وكان له شعر؛ عن الشيخ زين الدين وكان يشعر، كَنَصَرَ؛ وكَرُمَ؛ أخبرنا الشمس ابن طولون وكان شاعراً، أخبرنا أبو الفتح محمد بن محمد المزي الشاعر الْمُفلقُ، أخبرنا شهاب الدين أبو الطيب الأنصاري الخزرجي الشاعر، أخبرنا زين الدين عبد الرحيم العراقي (3)