صاحب الغريب النحوي، أخبرنا أحمد بن خليل البغدادي النحوي، أخبرنا عبد الملك الأصمعي، أخبرنا أبو هلال محمد بن سُليم؛ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ؛ بُريدة الأسلمي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: <سَيِّدُ أُدْمِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ: اللَّحْمُ، وَسَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الْجَنَّةِ: الفَاغِيَةُ> (1).
(1) (حديث مرفوع) أَخْبَرَنِي شَيْخِي الإِمَامُ تَقِيُّ الدِّينِ الشُّمُنِّيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، عَنِ الشَّيْخِ سِرَاجِ الدِّينِ الْبُلْقِينِيِّ، أَنَّ الإِمَامَ أَبَا حَيَّانَ، أَخْبَرَهُ، عَنْ محمد بْنِ هَارُونَ اللُّغَويِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاسِمِ بْنُ الطَّيْلِسَانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الأَدِيبُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ جَعْفَرُ بْنُ محمد بْنِ مَكِّيٍّ الأَدِيبُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سِرَاجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ محمد الإِفْلِيلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا، قَالَ: حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو محمد عَبْدُ اللهِ بْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ الرَّاسِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: <سَيِّدُ أُدْمِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ: اللَّحْمُ، وَسَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الْجَنَّةِ: الفَاغِيَةُ>. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي أَحَدِ مَعَاجِمِهِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الطِّبِّ النَّبَوِيِّ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ، وَأَبُو عُثْمَانَ الصَّابُونِيُّ فِي الْمِائَتَيْنِ مِنْ طُرُقٍ، عَنْ أَبِي هِلالٍ بِهِ .. وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَيْهَقِيُّ، وَالصَّابُونِيُّ: إِنَّ أَبَا هِلالٍ تَفَرَّدَ بِهِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ. وَأَبُو هِلالٍ وُثِّقَ، وَفِيهِ بَعْضُ الضَّعْفِ. قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ أَبِي هِلالٍ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو هِلالٍ محمد بْنُ سُلَيْمٍ. انظر: جياد المسلسلات للسيوطي؛ رقم الحديث: 3.
وحديث: <سيد ريحان الجنة الحناء>. أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد (5/ 157) قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن أحمد بن حنبل، وهو ثقة مأمون. والخطيب (5/ 55).