تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقلتُ: إن فيه أحاديث ضعيفة كثيرة، وإن فيه أحاديث يسيرة موضوعة، فبلغني بعد ذلك أن بعض من ينتمي إلى مذهب الإمام أحمد أنكر هذا إنكاراً شديداً من أن فيه شيئاً موضوعاً، وعاب قائلَ هذا، ونقل عن الشيخ تقي الدين ابن تيمية؛ أن الذي وقع فيه من هذا هو من زيادات القطيعي، لا من رواية أحمد، ولا من رواية ابنه عبد الله عنه، فحرّضني قول هذا القائل على أنْ جمعتُ في هذه الأوراق ما وقع في المسند من رواية الإمام أحمد، ومن رواية ابنه عبد الله مما قال فيه بعضُ أئمةِ هذا الشأن: إنه موضوع، وبعض هذه الأحاديث ربما لم يوافق من ادعى وضعها على ذلك، فأبيّنه مع سلوك الإنصاف، فليس لنا بحمد الله غرض إلا في إظهار الحقِّ، وقد أوجب الله تعالى على مَن علِمَ عِلماً؛ وإنْ قلَّ أنْ يُبَيِّنَهُ ولا يكتمه ...

آخره: ... الحديث التاسع (1)،

(1) حديث أوس بن عبد الله بن بريدة عن سهل بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن جده: أخرجه أحمد (5/ 357، رقم: 23068)، وابن عساكر (2/ 413)، وقال: قد روى عن عبد الله بن بريدة من وجه آخر. وأخرجه أيضاً: الطبراني في الأوسط (8/ 141، رقم: 8215).

وله طريق آخر في حديث حسام بن مصك عن عبد الله بن بريدة عن أبيه: أخرجه الطبراني (2/ 19)، رقم: 1151) قال الهيثمي (10/ 64): رواه أحمد، والطبراني في الكبير والأوسط بنحوه، وفي إسناد أحمد، والأوسط أوس بن عبد الله، وفي إسناد الكبير حسام بن مصك وهما مجمع على ضعفهما.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٤٨٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٤٨٠٥