آخره: ... وارزقنا الرضاء بالقضاء، وهو طمأنينة النفس في أحكام الأقدار؛ بسبب الانشراح بنور اليقين، وأنه أصل كل سعادة وبهجة كما ورد في الأخبار، جعل الله بحكمته الروح والفرح في الرضاء واليقين ... فإن النفوس المشرقة في جوهرها لا ترضى بها، ولا تسكن بها غلها، (إنك بالجود الأعمّ على العالمين) منان بما يليق باستعداد كل فرد (والله خير من أعان) في تحصيل المطالب، (ولرسوله الصلاة والسلام والتحية والرضوان). المصنف قدس سره، ختم الرسالة بذكر الله، والصلاة على من ختم به الرسالة كما أفتتحها بهما، فجاءت بذلك وردية المفتتح، مسكيّة الختام، ومنضّدة على أحسن ترتيب، وأبلغ نظام.

أقول وأنا الفقير إلى ربه الغني؛ محمد بن أسعد بن محمد؛ المدعو بجلال الدين الصديقيّ الدوانيّ: هذا ما تيسر لي في شرح هذه اللمعة في أثناء عوائق شتى، وعلائق فوضى مع ما عمّ الزمان من اختلال الأمن والأمان ... والله أعلم.

كتبه الحقير إلى رحمة ربه القدير، السيد عبدي من نيكساري، من أولاد دانشمند غازي (1)، عليه رحمة الباري، غفر الله له ولوالدينا ولأستاذينا ولمشايخنا، ولجميع المؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، والحمد لله رب العالمين.

ملاحظات: مكتوب في آخره: <وقد قُوبل على نسخةٍ منقولةٍ من خط الشارح سنة سبع وخمسين ومائة وألف (1157 هـ). وتوجد على هوامشه فقرات من (شرح غياث الدين منصور في شرحه على الهياكل؛ الموسوم: باشراق هياكل النور) (2). الناسخ: عبدي من نيكساري. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1469/ 1.

[2338] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1469/ 12.