أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وَبِهِ نَسْتَعِيْن. الحمد لله الذي بَرَأ الأنامَ، وعمّهم بالإكرام، والدعوة إلى دار السَّلام، وخصّ مَن شاء بمزايا الإنعام، والتوفيق لدين الإِسْلام، والصلاة والسلام على سيد الأواخر والأوائل، المبعوث من أشرف الأرومات والقبائل، بأبهر المعجزات وأظهر الدلائل، الموضح للسُّبُل، الخاتم للأنبياء والرُّسُل، وعلى آله الطاهرين، وأصحابه أجمعين. وبعد؛ فإنّ من عِناية الله بالعباد؛ أن شَرَعَ الأحكامَ، وبيَّنَ الحلالَ والحرام، سبباً يُصلحُهم في المعاش، ويُنجيهم في المعاد، ولما علم كونها متكثّرة، وأن قوّتهم قاصرة؛ عن ضبطها منتشرة، نَاطَهَا بدلائِل، وربطها بأمارات ومخايل، ورشح طائفة مِمّن اصطفاهم لاستنباطها، ووفّقهم لتدوينِها بعد أخذها من مآخذِها ومناطِها، وكان لذلك قواعد كلية بها يُتوصّل، ومقدّمات جامعة منها يُتوسّل ... وقد صنفت فيه كتب معتبرة، وأُلِّفَتْ فيه زُبرٌ مُطوّلة ومختصرة، وأن المختصر للإمام العلامة قدوة المحققين، جمال الملة والدين، أبي عمرو عثمان بن الحاجب المالكي، تغمده الله بغفرانه، يجري مجرى الغرة من الكُمْتِ ... ولكنه مُستعصٍ على الفهم، لا يَذِلُّ صعابه، ولا يُسْمحُ قرونته لكلّ ذي علم. وقد شرحه غير واحدٍ من الفضلاء، واشتغل بحلّه جَمٌّ غفيرٌ من فحول العلماء ... وإني شُعِفْتُ به، وقد وكلت فِكري على حل ألفاظه ومعانيه، وصرفت بعض عمري إلى تلخيص مقاصده ومبانيه، حتى لم يخفَ منها عليّ خافية ... قال: الحمد لله رب العالمين، وصلاته على سيدنا محمد وآله أجمعين، أما بعد؛ فإني لما رأيت قصور الهمم في الإكثار، وميلها إلى الإيجاز والاقتصار، صنفت مختصراً في أصول الفقه، ثم اختصرته على وجه بديع ... أقول: ينحصر المختصر أو العلم في أربعة أمور، الأول: المبادئ ...