المؤلف: إبراهيم بن حسن الشهراني، الشهرزوري، الكوراني، ت 1101 هـ/ 1690 م (1).

عدد الأوراق وقياساتها: 35/ آ، الورقة 205 × 125 ـ 160 × 071 عدد الأسطر: (25).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وَبِهِ نَسْتَعِيْن. الحمد لله رب العالمين، وَصلى الله على سيدنا محمد النبي الأميّ الفاتح الخاتم سيد المرسلين، وَعلى آلِهِ وَأصحابِهِ وَسَلَّمَ صلاةً وتَسْلِيْماً فائِضَيِّ البركات؛ على السابقين واللاحقين، عدد خلق الله بدوام الله الملك الحق المبين. أما بعد: فقد وصل كتابُكم يوم الجمعة 26 من جمادى الآخرة، سنة 1093 هـ، والزوّار على جناحِ السَّفَرِ، ورُكوبِ البحرِ؛ في أوائل رجب؛ فلم يسع الوقتُ للجواب عن الاستشكال الذي تضمّنه الكِتاب، وهو أنّ موطن تحقّقِ الصُّورِ العِلميّةِ التي هي الأعيان الثابتة؛ إن كان هو الوجودَ المُفاضَ؛ لزِمَ عدم حُصول العِلم التفصيليّ له تعالى عند عدم ظهوره، وتَوَقُّفِ علمه التفصيليّ على ظهور الأعيان في الوجود؛ فكان موافقاً لقولِ مّن قال من الحكماء: بفيضان العقل الأوّل منه تعالى، وارتسام صور الأشياء فيه، وحصول العلم له تعالى بالأشياء بتلك الصور، لا بصور غيرها ...