بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وَصلى الله على سيدنا محمد المرسل رحمةً خاتم النبيين، وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، صلاةً وتَسْلِيْماً فائِضَيِّ البركات؛ عدد خلق الله بدوام الله الملك الحق المبين. أما بعد: فقد ذكرتم في كتابكم: أنه ظهر مِمّا قرّرَ في مسلك التعريف؛ بتحقيق التكليف، أنّ المُكلّف معدومٌ لابسٌ لحصّةٍ من الوجود، والمُتيقّن بمُقتضى حقيقته، والحقّ تعالى عين الوجود المطلق الغير المفترن بماهيّة عدميّة. وقلتم: هذا لا مِرْيَةَ فِيه ... فاعلم أن الموجودات الظاهرة في الوجود المفاضِ الذي هو العَماءُ هي المعبّر عنها بالحِصصِ، وهي العالم المصرّح بحدوثه في كلام الشيخ قدِّس سرّه في غير ما موضعٍ ...
آخره: ... وإذا قيل: إن ابن عباس رضي الله عنهما أراد بتلاوة الآية؛ أنّ جميعاً منه؛ أي: من نوره المضاف الذين هو العماء، والوجود المفاض منه تعالى بإيجاده تعالى؛ انطبق الجواب على السؤال من غير تكلف ولا محذور، وبالله التوفيق، وهو الغفور الشكور. قال المؤلف؛ كان الله له: تَمّ تسويده يوم الاثنين الثاني من ربيع الثاني؛ سنة 1092 هـ، انتهى.
وتم هذا النسخ عشية يوم الجمعة 17 من جمادى الأولى سنة 1094 هـ؛ بالمدينة المنورة؛ على خير ساكنها أفضل الصلاة والسلام؛ والحمد لله وحده.
ملاحظات: تاريخ النسخ: يوم الجمعة 17 من جمادى الأولى سنة 1094 هـ. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1464/ 1.
[2270] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1464/ 3.
عنوان المخطوط: مشرع الورود إلى مطلع الجود (1).
(1) M??RAU’l- V ـ RUD ila MATA’U’l- CUD.
مشرع الورود الى مطلع الجود لبرهان الدين إبراهيم ابن حسن الكورانى، مؤلف إبداء النعمة.
انظر: إيضاح المكنون ذيل كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: 2/ 487.
توجد منه مخطوطة في مكتبة مدرسة الخياط في الموصل العراقية: 16/ 31/ 1، مجاميع.