تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آخره: ... وهو مشتمل على ما يخالف الإنجيل من أشياء مخالفة ظاهرة، وكل ما عدا هذين الكتابين كما كتب النصارى فليس يزيد على الأناجيل الأربعة شيئاً، فهذه هي الألفاظ الدالة على مواقع البشارة من التوراة والإنجيل بمحمد عليه السلام ... والتعصب آفته، والله الموفق للخيرة. فهذا من مجامع ما أمكنني تحصيله في هذا الوقت من المناقب التي فضل بها الدين الحنيفي والملة الإِسْلامية؛ وللأديان الأخرى، وتقديري فيه أنه سيوافِقُ رضا الشيخ الرئيس بسط الله في المعالي ذكره فإن صدق ظني نفذ إلى فضله، وأن نسبني إلى التقصير فالخير أردت، ولكل أمرئ ما اكتسب، والله أسأل أن ينفع عباده به، وأن يحرك لي المثوبة عليه؛ إنه القادر على ما يشاء. تم الكتاب، والحمد لله رب العالمين، وَصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلامه.

ملاحظات: مكتوب على صفحة العنوان: <قُوبِلَ بالأصلِ وصُحّح>، ويوجد في أوله فهرس بأسماء ما في المجموع من الكتب والرسائل، وتوجد بعض الفوائد المتنوعة المنثورة بين كتاب وآخر. الوضع العام: الناسخ: صدقة بن الحسين بن الحسن بن الحداد (1).

(1) صدقة بن الحسين بن الحسن بن بختيار ابن الحداد البغدادي، عفيف الدين؛ أبو الحسن، وأبو الفرج، الحنبلي، الناسخ، الفرضي، المتكلم، (477 ـ 573 هـ = 1084 ـ 1177 م)، نسخ الكثير بخط منسوب. وأخذ عن ابن عقيل، وابن الزاغوني، وسمع من ابن ملة، واشتغل مدة، وأمّ بمسجد كان يسكنه، وناظر، وأفتى. قال ابن الجوزي: يظهر من فلتات لسانه ما يدل على سوء عقيدته، وكان لا ينضبط، وله ميل إلى الفلاسفة، قال لي مرة: أنا الآن أخاصم فلك الفلك. وقال لي القاضي أبو يعلى الصغير: مذ كتب صدقة (الشفاء) لابن سينا تغير. وقال للظهير الحنفي: إني لأفرح بتعثيري لأن الصانع يقصدني. مات في ربيع الآخر سنة (573 هـ)، وهو في عشر الثمانين. له (ذيل على تاريخ الزاغوني) من سنة 527 هـ إلى قريب وفاته، ومصنفات في الأصول.

انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي: 21/ 66 ـ 67، الترجمة: 23، والمنتظم لابن الجوزي: 10/ 276، وصيد الخاطر: 239، وابن الأثير في الكامل: 11/ 170، 183، وسبط ابن الجوزي في مرآة الزمان: 8/ 344، وابن كثير في البداية: 12/ 298، ومقدمة المجلد الاول من تاريخ ابن الدبيثي المطبوع: 1/ 40، وابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة: 1/ 339، وابن العماد في شذرات الذهب: 4/ 245. وتاريخ ابن الوردي: 2/ 88، ولسان الميزان: 3/ 184 ـ 186، والمختصر في أخبار البشر لأبي الفداء: 3/ 64، الوافي بالوفيات للصفدي: 14: 68، 69، وكشف الظنون: 1/ 290، والأعلام للزركلي: 3/ 202، ومعجم المؤلفين لكحالة: 5/ 18.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٤٦٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٤٦٤٥