آخره: ... وأما ما ذكرتموه في إبطال ذلك، وهو أن المجاز من عوارض اللفظ؛ فهو صحيح؛ لكن الدلالة التضمنية والالتزامية أيضاً من عوارضه، فلا يحصل بذلك التفرقة بينهما، نعم إن ما ذكرتموه ثانياً؛ وهو أنه يشترط في المجاز نقل اللفظ من معناه الأصلي والقصد مع القرينة إفادة معنى آخر قصداً أولياً، ودلالتنا التضمن والالتزام غير مُعتبر فيهما ذلك، فهو صحيح، وأما الفرق بين دلالتي التضمن والالتزام وبين المجاز فهو أيضاً صحيح لا شك فيه.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2235] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 81.

عنوان المخطوط: رسالة مشتملة على ثمانية عشر مسئلة في النزاع بين الحكماء والمتكلمين (1).

المؤلف: المفضل بن عمر، أثير الدين الأبهري، (ت 630 هـ/ 1232 م) (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 363/ ب ـ 379/ ب، الورقة 173 × 126 ـ 128 × 086 عدد الأسطر: (21).

أوله: هذه رسالة تأليف العلامة المحقق لسان الحكماء والمتكلمين أثير الدين الحق والملة والدين، الأبهري رَحِمَهُ اللهُ، مشتملة على ثماني عشرة مسئلة في الكلام، وقع فيها النزاع بين الحكماء والمتكلمين، وأرباب الملل والأديان.

المسئلة الأولى: في أن العالم ليس بأزلي خلافاً للفلاسفة والدهرية. لنا في المسألة أن نقول: لازمة أزلية العالم منفية ...