آخره: ... فقد يحصل من هذا أن برهان الآن قد يعطى في مواضع يقيناً دائماً، وأما فيما له سبب فلا يعطى اليقين الدائم، بل فيما لا سبب له، ومن هذه الجهة نقول: إن الرياضيّ لا يقين له في كثير من الأمور المنسوبة إلى الهيئة؛ لأنه يأخذها من جهة ما وجدت بالرصد، كذلك صنيعه حتى يستخرج مثلاً أوج الشمس من جهة أن حركة الشمس غير مستوية في آخر أفلك البروج سرعة ونظراً، فبطؤها للأرواح، وسرعتها للحقيقي، ولا تعطى العلة في شيء من هذا، وإنما يعطيها الطبيعي.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2189] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 35.

عنوان المخطوط: مقالة في أعراض ما بعد الطبيعة (1).

المؤلف: محمد بن محمد (محمود) بن طرخان الفارابي، أبو نصر؛ ت 339 هـ/ 950 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 183/ ب ـ 184/ ب، الورقة 173 × 126 ـ 128 × 086 عدد الأسطر: (21).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم. قصدنا في هذه المقالة هو أن ندلَّ على العرض الذي يشتمِل عليه كتاب أرسطو (3)، المعروف بما بعد الطبيعة، وعلى الأقسام الأُوَلِ التي له، إذ كثير من الناس يسبق إلى وهمِهم أنّ فحوى هذا الكتاب ومضمونه هو القول في الباري والعقل والنفس وسائر ما يناسبها، وأن علم ما بعد الطبيعة، وعلم التوحيد واحد بعينه، فلذلك نجد أكثر الناظرين فيه يتحير ويضلّ؛ أو يجد أكثر الكلام فيه خالياً عن هذا الغرض، بل لا يجد فيه كلاماً في شرح هذا الكتاب، كما لسائر الكتب، بل لا يجد كلاماً خاصاً بهذا الغرض؛ إلا الذي في المقالة الحادية عشر منه؛ التي عليها علامة اللام، ثم لا يوجد للقدماء كلام في شرح هذا الكتاب على وجهه كما لسائر الكتب ...