آخره: ... الفصل السادس عشر في محل هذه الرسالة. إني تركت في هذه المقالة الكلام على الظاهر من علم النفس؛ إلاما لم يكن منه بُدّ، وكشفت الغطاء، ورفعت الحِجاب، ودللت على الأسرار المخزونة في زوايا الكتب المضنون التصريح بها؛ تقرُّباً إلى إخواني، وثِقة بأن الزمان قد خلا عن الوارثين لهذه الأسرار تتبُعاً، وعن المقتدرين على الإحاطة بها استنباطاً، ويأساً عن أن يكون للراغب في تخليد العلم وإيراثه من بعده وجه وحيلة؛ إلا تدوينه وإيداعه الكتاب سطراً؛ دون الاعتماد على رغبة مُتعلم في تحققه على وجهه وحفظه وإيراده ... ثمّ حرّمتُ على جميع مَن يقرأه من الإخوان أن يبذله لنفسٍ شريرة، أو معاندة، أو يطلعها عليه، أو يضعه في غير موضعه، وجعلت الله تعالى خصمه عني، وهو المسؤول التوفيق بأن ينعم به، وأحقّ الحقّ أن يُهدى إليه، وله الحمد على كل حال، وصلاته على المصطفين من عباده، وخصوصاً على صاحب شريعتنا محمد وآله المقتدين به، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

ملاحظات: الأشكال مرسومة باللون الأحمر، وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2176] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 22.

عنوان المخطوط: رسالة في ماهية الصلاة وكيفتها (1).

المؤلف: الحسين بن عبد الله بن سينا، الباطني، ت 428 هـ/ 1037 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 133/ آ ـ 136/ ب، الورقة 173 × 126 ـ 143 × 102 عدد الأسطر: (23).