قال: لو طرق للعاقل صرف عن المعارف؛ خصوصاً إذا كان المعروف أفضل عصمةٍ يتمسّك بها كل من سُعد بالحياة، والمصروف به عنه من المعارف أولى من يخلص له العِظة، لطويت الغرم دون ما أرومه، وقصرت الهِمّة عمّا أحاوله، وما من معروفٍ أشد في نفسه من الهداية إلى السعادة التي هي البقاء السرمدي في الغِبطة الخالدة في جوار مَن له الخلق والأمر، تبارك وتعالى ...

آخره: ... بل ربّما قصدت الملائكة الإضرار بها. فاستعملْ أيها الأخ الشفيق الفاضل هذه السيرة الفاضلة، واحترسْ عن أضدادها، واكتسبْ السعادة الحقيقية، واحترسْ عن الشقاوة الحقيقية فبالحريّ أنْ تخافَ الألم الأبدي، وترغبَ في الغبطة الأَبَدِيَّة، وتَقبلَ نصيحةَ أخيك ووليك، وتَترك الاغترار بزخارف هذه الدار، وتُقبل على كَسْبِ خيراتِ الدار الإلهية. أقول قولي هذا وأسأل الله أنْ يُرشدك لما أرتجيه منك بفضله وإحسانه، إنه ولي ذلك، وحسبنا الله وحده، والحمد لله رب العالمين، وصلاته على سيدنا محمد، وآله الطاهرين.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2171] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 17.

عنوان المخطوط: رسالة في الماهية والهوية (1).

المؤلف: الحسين بن عبد الله بن سينا، ت 428 هـ/ 1037 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 107/ آ ـ 110/ ب، الورقة 173 × 126 ـ 143 × 102 عدد الأسطر: (23).