آخره: ... القديمُ تعالى؛ على وجوه؛ فيُقال: قديم بالقياس، وقديم مطلقا ... وأما القديم المُطلق؛ فهو أيضاً يُقالُ على وجهين. يقال بحسب الزمان، وبحسب الذات. أما الذي بحسب الزمان؛ فهو الشيء الذي وجد في زمان ماضٍ غير مبناه. وأما القديم بحسب الذات؛ فهو الشيء الذي ليس لوجود ذاته مبدأ به وجب، فالقديم بحسب الزمان؛ هو الذي ليس له مبدأ زمانيّ، والقديم بحسب الذات؛ هو الذي ليس له مبدأ على وجهٍ، وهو الواحد الحقُّ تعالى عما يقول الظالمون علواً كبيراً. تمّت الرسالة، نحمد الله المنعم بالهداية، والعاصم عن الضلالة.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2169] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 15.

عنوان المخطوط: نسخة رسالة كتبها الشيخ جواباً عن رسالة كتبت إليه (1).

المؤلف: الحسين بن عبد الله بن سينا، ت 428 هـ/ 1037 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 99/ ب ـ 100/ ب، الورقة 173 × 126 ـ 143 × 102 عدد الأسطر: (23).

أوله: وصل كتاب الشيخ الفاضل؛ أطال الله بقاءه، وأدام تأييده وتمهيده ونعمته؛ دالّاً على سلامته، وعلى ما خلص إليه من البهجة بخلاصي من تلك الأهوال بالمهجة، ووقفت عليه، وسكنت إلى ما يتولاه الله به من تسليم النفس، وإدامة الأنس؛ بالفضل والعِلم اللذين هجرتهما ضرورة، ونُبذتُ عنهما ناحيةً ... وأما المسائل المشرقية؛ فقد كبتُّ عباتها، بل كثيراً منها في إجرائها لا يطلع عليها أحد، وأثبت أشياء أيضاً من الحكمة العرشية في جزازات، فهذه هي التي ضاعت، إلا أنها لم تكن كبيرة الحجم، وإن كانت كثيرة المعنى، كلية جداً، وإعادتها أمر سهل يلي كتاب الإنصاف ...