بسم الله الرحمن الرحيم، كل تنزع هِمَّتُه إلى خدمة نيروز مولانا الشيخ الأمير السيد، أدام الله عزّته بتُحفةٍ تجودُ بها ذات يده، ولمّا رغبت في أن أكون واحد القوم، ومتابعاً للسواد الأعظم، في إقامة الرسم، وكانت حالي تقعدني عن إهداء تحفة دنياوية تشاكل خزانته الكريمة، ورأيت الحكمة أفضل مرغوب فيه، وأجلّ مُتحف به، لا سيما حكمته الإلهية، وخصوصاً ما كان حكماً مَلِيّاً، ثم ما كان يكشف سراً هو من أغمض أسرار الحكمة والملة، وهو الإنباء عن الغرض المتضمّن في الحروف الهجائية، فواتح عدة من السور الفرقانية، اتخذت فيه رسالة، وجعلتها هديتي النيروزية إليه؛ فإنّ أفضل الهدايا الهداية، وأشرف التحف الحكمة، ووثقت بلطف موقعه من نفس مولاي الشيخ، أدام الله عزه، وألّفت هذه الرسالة مقسومةً إلى ثلاثة فصول. الفصل الأول: في ترتيب الموجودات والدلالة على خاصية كل مرتبة في مراتبها. الفصل الثاني: في الدلالة على كيفية دلالة الحروف عليها. الفصل الثالث: الغرض ...

آخره: ... و<طس>: قسم بعالم الهيولاني الواقع في التكوين الواقع في الخلق، و<طسم>: قسم بالعالم الهيولاني الواقع في الخلق المشتمل على التكوين، وبالأمر الواقع في الإبداع. و<نون> قسم بعالم التكوين، وعالم الأمر. أعني: مجموع الكلّ، ولم يمكن أن يكون للحروف دلالة غير هذا البتّة. ثم بعد هذا أسرار تحتاج إلى المشافهة، والله تعالى يمدُّ في بقاء الشيخ الأمير السيد، ويُبارك له في نِعم عنده، ويجعلني ممّن يوفّق لقضاء أياديه بِمَنِّه وسِعةِ جوده، والحمد لله رب العالمين.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2162] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 8.

عنوان المخطوط: جواب سؤآل الشيخ أبي سعيد بن أبي الخير عن سبب إجابة الدعاء وكيفية الزيادة وحقيقتها وتأثيرها في النفوس والأبدان (1).