عدد الأوراق: 290 ـ 512، المقاييس: 269 × 172 ـ 196 × 122، عدد الأسطر: (29).

أوله: (الحمد لله): الذي أعجز الفصحاءَ عن مُعارضة كتابه، وأحلَّ الذروةَ القُصوى من البلاغة مراتب خطابه، بحيث لو اجتمعت الجنُّ والإنسُ على معارضته وعباراته، لعجزوا عن الإتيان بمثل آية من آياته، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... أما بعد: فيقول العبد المُفتقر إلى المولى الغنيّ الوهاب محمد بن محمد، المعروف بالكرخي بين الأصحاب: لما كان تفسير القرآن الكريم للإمامين المُحققين الجلال المحلي، والجلال السيوطي، المسمّى: بالجلالين؛ ثبتنا الله ببركاتهما على الصراط المستقيم؛ تفسيراً وجيزاً في العبارة، وسيطاً في التبيان، بسيطاً في الفوائد ... حداني ذلك إلى تعليقٍ يفتقُ الأكمام عن أزهار معانيه، ويغبق الأفهام من ضُروع مبانيه، وينبه على إدراك خفايا رموزه ... وإنما هو نكتة سِرِّ قراءتي على الشيخ الإمام ... أبي العباس أحمد بن حمزة الرملي? (1)، الأنصاري الشافعي تغمده الله تعالى بغفرانه ... وسميته بمجمع البحرين ومطلع البدرين ... مقدمة: ينبغي للشارع في كل علم قبل الشروع فيه معرفة ماهيته، وموضوعه ليكون على بصيرة ...

آخره: ... (هم اليهود): إلى آخره ... (ونكتة البدل أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى) أي: بل هم المسلمون، وهو المنعم عليهم بالهداية، والله تعالى أعلم.

وهذا آخر ما قضى لي أن أكتبه من هذا التعليق، ونسأل الله تعالى اللطف والتوفيق، والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد خاتم النبيين، وإمام المرسلين، والحمد لله رب العالمين. اللهم اغفر لكاتبه آمين.