أوله: أحمدك اللهم حَمداً لا انقطاع لرابتِهِ، ولا إقلاع لسحابته، على ما أنزلت من القرآن المعجز بفصاحته وبلاغته ... وبعد فهذا تعليق نافع وجيز جامع، وضعته أولاً حاشية على تفسير القرآن الكريم للإمامين الهمامين العالمين الجلالين: المحلي والسيوطي، تغمدهما الله برحمته، يفتح منه ما أقفل، ويوضح ما أشكل، ويبين ما أحمل، ويظهر خفاياه، ويخبر عن خباياه، ... وسميته بقبس النيرين على تفسير الجلالين، نظراً لما قصدته أولاً، والله أسأل في النفع به، وأن يجعله خالصاً لوجهه. قال المصنف بعد البسملة والحمدلة: المشهور كلام الناس فيهما، ويأتي نبذة منه (حمداً): هو مصدر مؤكد حُذِف عامِلهُ ...

آخره: ... سورة أمّ الكتاب، ويقال: فاتحة الكتاب، والسبع المثاني، وغير ذلك، أما أُمّ الكتاب، فلأنها أصل القرآن ... (وليسوا يهوداً ولا نصارى)، أي: بل هم المُسلِمون، وهُم المُنعَم عليهم، وقالوا: ويندب أن يقول: آمين، لأن معناه: اللهم استجب لنا، وُضِعَ مَوضِع الدعاء. قال الجوهري: هو مبني على الفتح مثل: أين وكيف. والله أعلم. وهذا آخر ما قضى لي أن أكتبه من هذا التعليق الشريف ولم يكن في ظني أن يجيء على هذ الوجه المنيف ...

وافق إتمام نسخه يوم الخميس؛ اليوم الخامس من جمادى الآخر من شهور سنة ألف ومائة وتسعة وستين (1169 هـ) وذلك برسم حضرة مولانا الوزير المعظم والدستور المكرم ملاذ العالم ... مولانا محمد راغب پاشا، يسر الله له من الخيرات ما شاء. آمين.

وقد تشرَّفَ بتحريره المُعترف بعجزه وتقصيره: محمد أمين ابن الحاج عبد الله الحامضي نسباً، الحنفي مذهباً، القادري مشرباً، عفا الله عنه.