أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه يستعان في التتميم، الحمد لله الواحد الأحد، وسلام على رسوله المظفر المؤيد، وعلى آله وأصحابه الذين كانوا أفضل من أطاع وعبد، أما بعد: فقد قال الله تعالى في الحديث القدسي: <كنتُ كنزاً مخفيّاً فأحببت أن أُعرف فخلقت الخلق لأعرف> (1). أقول: لما كانت الماهيات غير مجعولة كتاباً باعتبار ماهياتنا ماع الحق في الكنز المخفي، فإن كون ذات الحق تعالى مع جميع صفاته مقدماً على نفس الماهيات ذاتياً لا زمانياً ...

آخره: ... ومعنى الحديث: <كل مولود يولد على فطرة الإِسْلام ثم أبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه>، وتختلج في خاطري الفاتر: أن كنعان بن نوح عليه السلام؛ وأضرابه ليس من هذا القبيل، إلا أنه يستدعي التوحيد والتأويل فليتأمل، والله يعلم بحقيقة الحال، وبما قيل وما يقال. قد تم وكمل بعناية الملك المتعال، وإليه المرجع والمآل، وَصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله خير الآل، وأصحابه الكُمّال.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1460/ 1. رقم السي دي: 18722.

[2139] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1460/ 78.

عنوان المخطوط: رسالة بيان آداب التوحيد (2).

المؤلف: محمد بن بهاء الدين بن لطف الله البهائي، ت 952 هـ/ 1545 م (3).