آخره: ... إذْ أدركه الغرقُ، وكونه منتفعاً به مقبولاً؛ فهو مما أنكره بعضهم على الشيخ. فإنْ قلتَ: الرؤيا الصادقة واقعة من الأنبياء عليهم السلام؛ كما <قَالَ أبو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَمْ يَبْقَ مِنْ النُّبُوَّةِ إِلا الْمُبَشِّرَاتُ، قَالُوا: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ>? (1). فإذا وقع تلك الرؤيا للأنبياء عليهم السلام؛ جازت لغيرهم من الأولياء، فلا يكون أضغاث أحلام. قلتُ: هَبْ، لكن مِن أين عَلِمَ أنَّ هذه الرؤيا التي رآها الشيخ في حقِّ فِرعون صادقةً؟ بَلْ كلامُهُ في كِتابيهِ يُكذِّبُها. هذا ما تيسّرنا من الكلام في هذا المقام، والله تعالى أعلم بحقيقة الحال، في السرِّ والمقال.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1460/ 1. رقم السي دي: 18722.

[2100] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1460/ 39.

عنوان المخطوط: رسالة في الجهاد? (2).

المؤلف: محمد بن بهاء الدين بن لطف الله البهائي، ت 952 هـ/ 1545 م? (3).

عدد الأوراق وقياساتها: 130/ ب ـ 141/ آ، الورقة 205 × 128 ـ 147 × 085 عدد الأسطر: (25).