المؤلف: محمد بن أسعد (أحمد) الدَّوَّاني، الباطني، ت 918 هـ/ 1512 م? (1).
عدد الأوراق وقياساتها: 17/ أ ـ 18/ ب، الورقة 205 × 128 ـ 148 × 083 عدد الأسطر: (25).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله قابل توبة العبد إذا تاب، لا سيما ويفرح بتوبته كما ورد عن سيد الأحباب، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعِتْرَتِه من الآلِ والأصحاب. أما بعد: فقد سألني من إجابته عليّ فرضُ عَيْنٍ، ومنزلته في أعلى منازل السماكين، سلالة السلف طاهر، والجناب الفاخر، ذو العزة والدين، روح الله رحمة في العالمين، أن أكتب على قوله تعالى: ﴿قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ ? (2)، فأجبته إلى ذلك وكتبت في غابر الزمان حسب ما ظهر من غير تقليد، ثم عنّ لي أشياء من فيض المولى الحميد، فأحببت الزيادة في الكلام العربي ليظهر به الرد مَن قال بتكفير مولى العلماء، تاج الأولياء، مولانا الشيخ محيي الدين العربي، والظفر في كلامه، وزيادة الكلام الذي لا فائدة في ملامه، فأقول وبالله التوفيق: اعلم يا أخي؛ وفّقني الله وإياك طريق الصواب، وجنّبني وإياك عن مسالك التعصُّب والاعتصاب: إن علماء الإسلام، وأهل الولاية والاحتشام؛ قد اختلفوا في فرعون موسى عليه السلام ...
(1) DAVVAN ف CELALEDD ف N MUHAMMED b. ESAD.
انظر؛ الرقم الحميدي: 720/ 1.
(2) قال الله تعالى: ﴿وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ سورة يونس، الآية: 90.