(1) R?SALETUN fi SINA’AT ـ’ l- K ـ HUL ve’t- TE?R?HU’l- AYN.

توجد مخطوطة منه في مكتبة نور عثمانية: 3576/ 1، مكتوبة سنة 786 هـ/ 1384 م.

قال حاجي خليفة: <كشف الرين في أحوال العين، للشيخ الإمام شمس الدين محمد بن إبراهيم بن ساعد الأنصاري الشهير بابن الأكفاني، المتوفى سنة 749 هـ، أوله: (أما بعد حمد الله والثناء عليه ... إلخ)، أوله (الحمد لله الذي خلق كل شيء فقدره تقديرا ... إلخ)، في مجلد؛ رتبه على ثلاث مقالات. الأولى في كليات أحوال العين، والثانية في ذكر أمراض العين الجزئية، والثالث في ذكر الأدوية البسيطة، ثم اختصره، وسمّاه: (تجريد كشف الرين في أحوال العين). أوله: (الحمد لله منور الأبصار والبصائر ... إلخ)، ذكر أنه جرد المهم من كتابه (كشف الرين)، ورتبه على مقدمة وثلاثة فصول، ثم شرح ذلك التجريد الشيخ نور الدين علي المناوي شرحاً ممزوجاً؛ أوله: (الحمد لله كاشف الظلمات ... إلخ).>.

انظر: كشف الظنون: 2/ 1492. وإيضاح المكنون ذيل كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: 2/ 714.

(2) MUHAMMED b. ?BRAH?M b. SA’?D el- ANSAR?.

ابن ساعد الأنصاري السنجاري، ويعرف بابن الأكفاني: طبيب، باحث، ناظم، عالم بالحكمة والرياضيات. ولد ونشأ في <سنجار> وسكن القاهرة، فزاول صناعة الطب، وتوفي فيها. وأتقن عدة فنون كالرياضة والحكمة وصنف فيها التصانيف الكثيرة وكان يحل إقليدس بلا كلفة كأنه تمثل بين عينيه، وتقدم في معرفة الطب فكان يصيب حتى يتعجب الحذاق في الفن منه، وكان مستحضراً للتواريخ وأخبار الناس. حفظ الأشعار وله في فنون الآداب أيضاً تصانيف. مهر في معرفة الجواهر والعقاقير حتى رتب بالمارستان وألزم الناظر ألا يشتري شيئاً إلا بعد عرضه عليه. له تصانيف طُبِعَ منها: <إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد>، و<نخب الذخائر في أحوال الجواهر>، و<الدرر النظيم في أحوال العلوم والتعليم> و<كشف الرين في أحوال العين> مخطوط في مكتبة السلطان أحمد الثالث: 1968، وقد نشر في الرياض سنة 1414 هـ/ 1993 م. و<وغنية اللبيب في غيبة الطبيب> طبع في بغداد سنة 1984 م، 1989 م. و<نهاية القصد في صناعة الفصد> مخطوط في مكتبة نور عثمانية: 3618/ 3، والمكتبة العثماني بحلب: 1252، و<النظر والتحقيق في تقليب الرقيق> مخطوط في مكتبة كوبريلى: 46/ 6، و<روضة الألبا في أخبار الأطبا> اختصر به عيون الأنباء لابن أبي أصيبعة، مخطوط في مكتبة الظاهرية بدمشق طب عام: 10165، و<اللباب في الحساب> منظوم، مخطوط في مكتبة المتحف العراقي: 3435، والمكتبة القادرية في بغداد: 1274، وله كتب أخرى.

انظر: الدرر الكامنة: 3/ 279 ـ 280، الوافي بالوفيات: 2/ 25 ـ 27، والبدر الطالع: 2/ 79 ـ 80، وكشف الظنون: 1/ 66، 2/ 1490، 1542، 1935، 1990، وإيضاح المكنون: 2/ 692، وهدية العارفين: 2/ 155، والأعلام للزركلي: 5/ 299، ومعجم المؤلفين لكحالة: 8/ 200 ـ 201. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 463 ـ 464.