(1) TAھK ض PR ـ KAIM b. HAL ف L.

طاشكبري زاده: قاسم بن خليل الرومي، قوام الدين الحنفي، عَمَّ (أحمد طاشكبري زاده) صاحب الشقايق النعمانية، ولد سنة 877 هـ/ 1472 م، وتوفي سنة 919 هـ/ 1513 م.

قرأ في صباه على والده المولى خليل، ثم على أخيه المولى مصلح الدين، ثم على خاله المولى محمد النكساري، ثم على الشيخ محمد ابن المولى خواجه زاده، وهو مدرس بجنديك بمدينة بروسة، ثم على المولى مصلح الدين الملقب بالبغل الأحمر؛ وهو مدرس بمدرسة مناستر بالمدينة المزبورة، ولما انتقل المولى مصلح الدين من المدرسة المزبورة الى إحدى المدرستين المتجاورتين بمدينة أدرنة ذهب معه قاسم بن خليل الى أدرنة، واشتغل عنده وحصل منه فضائل كثيرة، ولما مات المولى مصلح الدين، قرأ قاسم بن خليل على المولى ابن المؤيد، ثم على المولى لطفي التوقاتي، ثم على المولى العذاري، وهم كانوا مدرسين بالمدراس الثمان، ووقع عند الكل محل القبول، واشتهرت فضائله بين أقرانه، ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل خطيب زاده، وقرأ عليه حواشيه على حاشية الكشاف للسيد الشريف وغيره للمولى المذكور في مواضع كثيرة من حواشيه، ثم انتقل الى خدمة المولى ابن مغنيسا وهو قاض بالعسكر المنصور في ولاية روم إيلي، ولما مات هو صار قاسم بن خليل مدرساً بالمدرسة الأسدية بمدينة بروسة، ثم صار مدرساً بمدرسة المولى خسرو بالمدينة المزبورة، ثم صار مدرساً بالمدرسة الإسحاقية في (إينه كول). ثم مات وهو مدرس فيها سنة 919 هـ.

كان رحمه الله تعالى عالماً فاضلاً، جريء الجنان، طليق اللسان، صاحب محاورة صعب النادرة، وصاحب وجاهة ووقار، وكان مدققاً في العلوم، وكان أكثر مهارته في العلوم الأدبية والعقلية، وكان يكتب الخط الحسن في الغاية، وكان مشهوراً بذلك حتى إن السلطان بايزيد خان أمره أن يكتب برسمه بعض الرسائل، فكتبها له، ونال منه إنعاماً جزيلاً.

وكان له تعليقات على الكتب المشهورة، لكن غرق أكثرها في البحر، وضاع ما بقي بعد وفاته. وله رسالة لطيفة في بحث الوجود الذهني، وأسئلة على شرح المطول للتخليص لسعد الدين التفتازاني.

انظر؛ الشقائق النعمانية لطاش كبري زاده: 1/ 617 ـ 620، وسُلّم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 3/ 20. وكشف الظنون: 1/ 898، وهدية العارفين: 1/ 832، ومعجم المؤلفين الطبعة القديمة: 8/ 99، وطبعة المجلدات الأربعة: 2/ 641،