آخره: ... أقول: فيه بحث، فإن الطبيعي يبحث عن الأحوال الخاصة بالجسم الفلكي أو العنصري، أو غير ذلك من الأحوال الخاصّة بنوع جسم يظهر. ذلك سبع مباحث الطبيعي، فلو كان موضوعه واحداً؛ أعني: الجسم المطلق؛ يلزم أن يكون البحث عن الأحوال الخاصة بحثاً عن الأعراض الغريبة، وكذا الحال في الحساب، فإنه يبحث عن الأعراض الخاصة بنوع كالزوج والفرد وغير ذلك ... إن قسماً منه حاله كذا، وتخصيص التأويل ببعض المواضع بحكم بحث، ثم العبارة الصحيحة أن يقال: يدل قوله: الحساب لِعِلْمِ العدد والأرتماطيقي، فإنّ البحث عن العدد على وجهين الأول: هو البحث عن خواصّه وأحواله ... والثاني: البحث عن أحواله من جهة كبقية استعمال الأعداد المجهولة، والعلم الباحث عنه من هذه الجهة يسمّى: عِلم الحساب، وموضوعه العدد لا مُطلقاً من جهة استعلام بعض لوازمه المجهولة، كذا ذَكَرَ بعضُ الفاضل المحقّق كمال الدين الحسن الفارسي؛ في شرحه البهائية، وهو الفاضل الذي قال صاحب المواقف ـ في حقه ـ: مَن له كعبٌ عالٍ في العلوم الرياضية، وبما ذكرناه ظهرَ أنَّ الشريفَ ممَّن لم يتميَّز عندَه الحِسابُ عن عِلْمِ العددِ، فلا عجب، وقليل ماهم. تمت بعون الله.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1459/ 1.

[2047] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1459/ 19.

عنوان المخطوط: أجوبة على السبع الشداد لصاري لطفي التوقاتي (1).